呂安琪/ 攝


　　本報(bào)訊五四，是青年人的節(jié)日；信仰，是青年人的支 柱。5 月4 日，“五四，與信仰對(duì)話———華東師范大學(xué)‘五四’ 青年集會(huì)暨二十一世紀(jì)人才學(xué)院結(jié)業(yè)典禮和開班儀式”在 中北校區(qū)舉行。校黨委書記、人才學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)童世駿，校 黨委副書記、人才學(xué)院院長(zhǎng)楊昌利，校長(zhǎng)助理、學(xué)工黨委書 記、學(xué)工部部長(zhǎng)程靜，信息辦主任沈富可，教務(wù)處副處長(zhǎng)周 忠良，組織部副部長(zhǎng)王柏俊，宣傳部副部長(zhǎng)夏建國(guó)以及各學(xué) 部院系所黨委副書記、團(tuán)委書記參加本次大會(huì)。來自人才學(xué) 院21 期、22 期的學(xué)員，青馬班學(xué)員以及團(tuán)校學(xué)員共近200 人參加了此次五四青年集會(huì)。 五四，與信仰對(duì)話青年人的信仰，關(guān)乎抱負(fù)與激情，關(guān)乎品格與理想。習(xí) 近平總書記說：“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量?！睂?shí) 現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開信仰，更離不開青年的信仰?！笆裁词切?仰？”“什么是共產(chǎn)主義信仰？”“如何做一個(gè)腳踏實(shí)地的共產(chǎn) 主義信仰者？”校黨委書記、人才學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)童世駿提出 三個(gè)問題，帶領(lǐng)師大青年人一起“讀信仰”，為人才學(xué)院學(xué) 員、青馬班學(xué)員與團(tuán)校學(xué)員講授了一堂生動(dòng)的黨課。
　　“什么是信仰？”童世駿引述康德、雅斯貝斯、馮契等 哲學(xué)家的話語(yǔ)，首先對(duì)信仰做了概念界定。信仰不同于意 見、知識(shí)和一般意義上的信念；信仰與信仰者的實(shí)踐承 諾、專一意志和自得之感之間，有著內(nèi)在的聯(lián)系。在人的 精神生活中，尤其是在區(qū)別于心理生活和文化生活的“心 靈生活”中，信仰占據(jù)核心的位置。盡管宗教信仰作為“精 神鴉片”和“精神保險(xiǎn)公司”受到馬克思和毛澤東的批判， 但人的生命如果只有放到一個(gè)更大的甚至無限的敘事當(dāng) 中才能具有更大的甚至無限的意義，那么，能提供這樣一 種敘事而又不違背科學(xué)知識(shí)的信仰，對(duì)我們每個(gè)人都是 不可缺少的。
　　“什么是共產(chǎn)主義信仰？”童世駿從今年出版500 年的 托馬斯·莫爾的《烏托邦》展開話題，談到卡爾·馬克思的共 產(chǎn)主義信仰，并說道：“真正的理 想，是客觀歷史規(guī)律與人的追求和 想象的合理統(tǒng)一?！蓖ㄟ^對(duì)社會(huì)主 義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、 從西方到中國(guó)、從初級(jí)到高級(jí)的多 重轉(zhuǎn)變的簡(jiǎn)略敘述，童世駿著重闡 述了這樣幾個(gè)觀點(diǎn)：如果把自己的 實(shí)踐態(tài)度擱置起來，我們是無法對(duì) 共產(chǎn)主義信仰的正當(dāng)性做出恰當(dāng) 理解的；理想信念的重要性，并不 在于它一定會(huì)按原樣變成現(xiàn)實(shí)；能 經(jīng)得起挫折和苦難的重重考驗(yàn)，才 算得上是真正具有了共產(chǎn)主義的 信仰。
　　“如何做一個(gè)腳踏實(shí)地的共產(chǎn) 主義信仰者？”童世駿借助于馮友蘭 先生的“人生境界說”，闡述了共產(chǎn) 主義理想所具有的幾個(gè)特點(diǎn)：“功利 境界與道德境界的統(tǒng)一、道德境界 與天地境界的統(tǒng)一、自然境界與天 地境界的統(tǒng)一。”正因?yàn)檫@幾個(gè)特點(diǎn)，做一名腳踏實(shí)地的共產(chǎn) 主義信仰者，就必須既安頓好大是大非前的價(jià)值取向，也經(jīng) 受住和平環(huán)境里的黨性考驗(yàn)、維持牢平凡生活中的精神追 求；既進(jìn)行好客觀條件下的主觀選擇，也實(shí)施好換位思考后 的對(duì)錯(cuò)判斷。童世駿說，這樣一個(gè)共產(chǎn)主義信仰者的典范，是 既參與領(lǐng)導(dǎo)了“五四”運(yùn)動(dòng)、也參與創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的李大 釗同志，他以自己踏實(shí)工作和熱血生命，詮釋了什么叫“矢志 努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知”。
　　今年不僅是《烏托邦》出版500 周年，也不僅是讓常溪 萍、王申酉等共產(chǎn)主義信仰者經(jīng)受對(duì)信仰的最嚴(yán)峻考驗(yàn)的 歷史事件發(fā)生50 周年，而且是李大釗的名篇《民彝與政治》 發(fā)表100 周年。童世駿強(qiáng)調(diào)，從李大釗的“古者政治上之神 器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝”的觀點(diǎn)，到習(xí)近 平的“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”的思想，是一脈相承的； 只有繼承發(fā)揚(yáng)這樣的傳統(tǒng)，我們才能如習(xí)近平總書記所期 望的那樣，書寫好自己的精彩人生。
　　在一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，童世駿為同學(xué)們深度解讀了 共產(chǎn)主義信仰者的終極關(guān)懷，對(duì)師大青年人來說這是一場(chǎng) 知識(shí)與精神的洗禮。但愿同學(xué)們經(jīng)過這樣的洗禮，能更好地 樹立起共產(chǎn)主義的信仰，能使自己的這種信仰更有力地抵 御懷疑主義與虛無主義的沖擊，能更有效地豐富和提升自 己的人生境界。 青年的光榮之路集會(huì)前半程中，人才學(xué)院學(xué)員代表朱煜琳、亢凱、次仁 曲宗等同學(xué)圍繞“智慧的創(chuàng)獲，品性的陶熔，民族與社會(huì)的 發(fā)展”三大主題，匯報(bào)、展示了大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科研與創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè)、基層團(tuán)支部書記工作、“岡拉梅朵”藏文化社團(tuán)赴) 域 高原支教等經(jīng)歷。
　　22 期人才學(xué)院學(xué)員、2015 年“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)總決賽二 等獎(jiǎng)、上海市一等獎(jiǎng)獲得者朱煜琳分享了她在“挑戰(zhàn)杯”中 學(xué)習(xí)、科研、實(shí)踐的心路歷程。走下“挑戰(zhàn)杯”的舞臺(tái)，朱煜 琳仍然思考著青年人的挑戰(zhàn)之路，仍在繼續(xù)著創(chuàng)獲屬于青 年人的智慧。
　　在過去的日子里，21 期人才學(xué)院學(xué)員、現(xiàn)任經(jīng)濟(jì)與管 理學(xué)部2014 級(jí)行政管理專業(yè)團(tuán)支部書記亢凱帶領(lǐng)團(tuán)支部 成員一同參與經(jīng)管書院團(tuán)委參評(píng)“上海市五四特色團(tuán)委”并 最終成功獲評(píng)。正如他所言，“陽(yáng)光心靈、堅(jiān)毅理想、優(yōu)雅氣 質(zhì)、棟梁精神，正是每個(gè)師大青年應(yīng)有的品性?！?br>　　22 期人才學(xué)院學(xué)員、現(xiàn)任“岡拉梅朵”藏文化社團(tuán)支部 書記次仁曲宗，講述了她與“岡拉梅朵”品牌項(xiàng)目“) 域高原 鑄師魂”暑假支教活動(dòng)的不解之緣?！安粫?huì)忘記自己為什么 出發(fā)”，這不僅是次仁曲宗的堅(jiān)守，更是作為青年人的師大 人面對(duì)民族與社會(huì)所需的堅(jiān)守。 人才學(xué)院新篇章21 期人才學(xué)院班主任成一川通過數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的方式，回 顧了21 期人才學(xué)院的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。21 期人才學(xué)院跨過兩個(gè) 年頭，培養(yǎng)了優(yōu)秀卓越的學(xué)員?！熬凼且慌杌穑⑹菨M天星”， 在現(xiàn)場(chǎng)一片掌聲中，程靜為21 期人才學(xué)院優(yōu)秀成員頒獎(jiǎng)， 為21 期人才學(xué)院畫下了圓滿的句號(hào)。
　　在之后交接儀式中，人才學(xué)院院長(zhǎng)楊昌利老師接過21 期學(xué)員代表手中院旗，并交于22 期學(xué)員，新一期人才學(xué)院 由此拉開帷幕。
　　從人才學(xué)院院長(zhǎng)楊昌利老師手中接過旗幟，22 期人 才學(xué)院將要踏上明亮而艱辛的青年之路。22 期人才學(xué)院 班主任王子彧用兩組數(shù)據(jù)、三個(gè)關(guān)鍵詞描述了22 期人才 學(xué)院獨(dú)具匠心的理念。兩組數(shù)據(jù)分別與青年與青春有關(guān)， “希望在這里，你們能更深切地了解我們的國(guó)家、社會(huì)，知 之愈深、思之愈深，愛之愈深。希望學(xué)員們?cè)谧蠲婪既A中， 培育師大人特有的情懷———民族與社會(huì)的發(fā)展”。三個(gè)關(guān) 鍵詞“積累”、“自主性”與“壓力”是22 期人才學(xué)院對(duì)學(xué)員 們的期待?！胺e累是優(yōu)秀的起點(diǎn)，積累是創(chuàng)新之源?！比A東 師大和人才學(xué)院都會(huì)為師大青年人搭建平臺(tái)，讓成員們看 到最好的，“因?yàn)榭吹阶詈貌趴赡茏龅礁??！薄安挥?jì)回報(bào) 地支持年輕人嘗試、實(shí)踐自己的想法”，這需要人才學(xué)院 的成員們充分發(fā)揮自己的自主性，主動(dòng)去獲取豐富的資 源。肩負(fù)著榮光的人才學(xué)院，同樣也肩負(fù)來自內(nèi)外界的壓 力。擁有22 年品牌積累的人才學(xué)院“如何真正走在師大人 才培養(yǎng)的最前沿”，是王子彧提出的問題，亦是人才學(xué)院 開拓新篇章之所在?！皹坊顜煷蟆眴?dòng)儀式 由學(xué)校信息辦、校團(tuán)委共同推出的“微信+ 第二課堂” 平臺(tái)———樂活師大， LOHAS ECNU 也在當(dāng)天開通測(cè)試。 LOHAS 是英語(yǔ) Li festyles of Health and Sustai nabi li ty 的縮 寫，意為以健康、永續(xù)的方式生活?！皹坊顜煷蟆睂⒁詭煷笞?受歡迎的學(xué)習(xí)生活助手———微信企業(yè)號(hào)為平臺(tái)，以師大各 類第二課堂學(xué)生活動(dòng)為節(jié)點(diǎn)聯(lián)通線上線下，為我們打開智 慧校園——— IECNU 的另一扇大門。通過第二課堂海量數(shù)據(jù) 的沉積與挖掘、分析與解讀，將為每一位師大學(xué)子繪制獨(dú)屬 的成長(zhǎng)地圖，精準(zhǔn)推送更適宜的活動(dòng)信息。通過平臺(tái)師大師 生將可以看到一日、一月、一季、一年的師大活動(dòng)信息匯總。 （校團(tuán)委）