掩卷長(zhǎng)思，我唯一的感受依然是深沉的悲愴。在霍達(dá)的著作———這本書(shū)里，你能看到人性善惡的鮮明對(duì)比，與人生無(wú)常的大起大落。書(shū)的結(jié)尾將這場(chǎng)葬禮升華，讓這幾代人交織的愛(ài)恨、或追逐或逃避的命運(yùn)，定格成時(shí)代與宗教背景下難以釋?xiě)训谋瘎。林馗芯镁脫]之不去。
　　一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。兩條故事線(xiàn)索，一大家人的悲歡離合，就這樣交織重疊，成就一張巨大的網(wǎng)?；暨_(dá)用穿插的筆法，寫(xiě)下了如此震撼人心的一部作品，展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
　　故事開(kāi)始于八十年代古老的北京，一座頹舊的四合院門(mén)前，又結(jié)束于每個(gè)人畢生追逐卻又無(wú)法完成的理想之中。無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲劇。
　　穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)既熟悉又陌生的名詞，它更多的時(shí)候意味著宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那些充滿(mǎn)異域風(fēng)情的符號(hào)、文字與儀式。對(duì)它的葬禮，人們似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，霍達(dá)從一開(kāi)始就把讀者引入了她巧妙布置的圈套，韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝覲者把他推入故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的愛(ài)情故事里，最終走入了穆斯林的葬禮；新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡……作者這樣匠心獨(dú)運(yùn)的情節(jié)安排，使讀者在關(guān)于“葬禮”的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。
　　對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)。葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而鳴？它決不單單是為書(shū)中的主人公而鳴，其實(shí)也是為你我而鳴、為眾生而鳴，不論你曾經(jīng)多么燦爛或多么卑微，世界上誰(shuí)也無(wú)法逃脫這場(chǎng)生命最后的劫數(shù)。
　　小說(shuō)最獨(dú)特的是它的寫(xiě)作思路，雙重線(xiàn)索，交錯(cuò)進(jìn)行，剛開(kāi)始讀就感覺(jué)迷團(tuán)重重，吸引讀者一探究竟。這部小說(shuō)雖然沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但作者筆下每一個(gè)栩栩如生的人物，都在向讀者傳遞著，懂得人應(yīng)該有權(quán)利去愛(ài)，有權(quán)利追求自己的人生，沒(méi)有人可以左右你。人生像歷史一樣無(wú)法改寫(xiě)，否則就會(huì)出現(xiàn)像韓子奇、梁君碧、梁冰玉之間的悲劇。
　　真實(shí)，是這本書(shū)的震撼人心之處?！赌滤沽值脑岫Y》像一面鏡子，直白地呈現(xiàn)一切。它的宗教描述不一定完全真實(shí)準(zhǔn)確，但作者對(duì)于在那樣的環(huán)境下，人物性情的把握，非常精準(zhǔn)。這里面，誰(shuí)是完美的呢？沒(méi)有。誰(shuí)是完全的對(duì)或錯(cuò)呢，也沒(méi)有。韓太太刻薄、討厭，難道她不可悲嗎？韓子奇事業(yè)有成，難道他不痛苦嗎？包括韓新月、韓天星、楚雁潮，甚至包括新月的同學(xué)，都是在痛苦中掙扎，在命運(yùn)的碾壓下不得已做出選擇。只能說(shuō)，那樣的歷史背景和時(shí)代背景鑄就了這群人的命運(yùn)吧。
　　霍達(dá)筆下的人物各自承受著不同的命運(yùn)，但大家都在努力地與自己的命運(yùn)抗?fàn)?，即使沒(méi)有絕對(duì)意義上的成敗或輸贏，也有著不同程度上的解脫。新月有了真愛(ài)、理想，而且付出過(guò)努力，有過(guò)嘗試和追求。韓子奇和梁冰玉也曾相愛(ài)，幸福地生活，見(jiàn)識(shí)了大世面。韓太太也為了自己的幸福爭(zhēng)取過(guò)，韓天星也為了自己的愛(ài)付出過(guò)，為了妹妹的幸福不懈努力過(guò)。
　　每個(gè)人，都有自己的理想和信念，為了這份理想和信念，我們努力地向目標(biāo)靠近，懷著實(shí)現(xiàn)的可能和希望，憧憬著實(shí)現(xiàn)之時(shí)的快樂(lè)，積極地生活著。盡管生命中有太多我們無(wú)法左右的事情，如個(gè)人能力、社會(huì)環(huán)境、宗教信仰、生老病死。然而，痛得更真切，幸福也就越發(fā)珍貴，用汗水和淚水換來(lái)的成就才更有價(jià)值。因此，無(wú)論現(xiàn)實(shí)給予我們多大的打擊，我們都要像這群默默奮斗著的人們一樣，仍然期待著明天。
　　宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂(yōu)傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，“愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生”，這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，那么，這其中價(jià)值幾何？悲劇的力量，又究竟在哪里？
　　穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。而更多的人，正是從悲劇中讀懂了人性，從而汲取了善良，才有了世事洞明人情練達(dá)之后的不忘初心，勇敢前行。
　　世界上那些作惡多端的人并不見(jiàn)得有應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，那些做了一輩子好事的人得到的回報(bào)也并不見(jiàn)得就很好。既然這個(gè)世界是平和的，在不過(guò)分計(jì)較得失的情況下，我們還是應(yīng)該選擇善良，去制造一些溫暖的色彩以及事情出來(lái)。
　　至少這種善良足夠支撐我們自己的內(nèi)在信仰，讓我在遇上極端低落的時(shí)刻也愿意相信還有希望。也只有這樣，每個(gè)人的生活才有變好的可能，大家才有更多的正能量去感染和溫暖那些處于弱勢(shì)的人。
　　于悲劇中汲取善良，這是悲劇帶給人最偉大而正面的力量。這份善良，源于內(nèi)心的安寧，支撐著我們樂(lè)觀(guān)而平和并往前走，即使身處險(xiǎn)境，即使前路坎坷，我們依然磊落，于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，于人豁達(dá)坦蕩。