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意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)與“一二·九”運(yùn)動(dòng)


  從青年運(yùn)動(dòng)的角度來講,每一次運(yùn)動(dòng)的成功發(fā)動(dòng)背后,都蘊(yùn)涵著群體意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的構(gòu)建,這是運(yùn)動(dòng)能否成功發(fā)動(dòng)、影響能否持久的深層動(dòng)因。“一二·九”運(yùn)動(dòng)是中國青年運(yùn)動(dòng)史上的一座豐碑,其規(guī)模之大、影響之深遠(yuǎn)可以說是空前。對(duì)于這種成功的原因前人多有分析,主客觀因素均有涉及,但在我看來,其最深層次的原因在于群體意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同,是以愛國主義為主題的群體意識(shí)形態(tài)的高度認(rèn)同為運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)及持續(xù)影響提供了強(qiáng)有力的支撐。
  一、群體意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)強(qiáng)力支撐了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的成功發(fā)動(dòng)“九·一八”事變后,民眾的抗日救亡熱情盡管高漲,但抗日救亡并沒有即刻成為廣大民眾的群體意識(shí)形態(tài)。其實(shí),不要說當(dāng)時(shí)的一般民眾,即使是當(dāng)時(shí)的國共兩黨也是如此。如“九·一八”事變發(fā)生后,中國共產(chǎn)黨雖明確提出了“反對(duì)日本帝國主義”的號(hào)召,對(duì)民眾的抗日救亡運(yùn)動(dòng)鼎力支持,但并沒有因此放棄與國民黨的斗爭。中國共產(chǎn)黨曾公開聲明:“日本侵略東三省的事變,不但絲毫不能減輕中國共產(chǎn)黨向國民黨統(tǒng)治的進(jìn)攻,而且卻正相反,正因?yàn)檫@些事件,中國共產(chǎn)黨將加倍努力地去推翻帝國主義的工具國民黨在中國的統(tǒng)治!”而當(dāng)時(shí)的國民黨政府則更是從維護(hù)其政黨統(tǒng)治的需要出發(fā),視共產(chǎn)黨為“心腹之患”,仍堅(jiān)持“反共第一”,對(duì)日軍侵略一心寄希望于國際社會(huì)的調(diào)停而妥協(xié)退讓,在《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》簽訂后更是把“攘外必先安內(nèi)”定為基本國策。
  之后,隨著日軍侵華不斷加劇,尤其是日本策動(dòng)“華北五省自治”,南京國民政府與日本達(dá)成“何梅協(xié)定”,華北地區(qū)形同淪陷,使廣大青年深刻感受到“華北之大,已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”對(duì)抗日救亡的認(rèn)同進(jìn)一步強(qiáng)化。與此同時(shí),面對(duì)日益嚴(yán)重的民族危機(jī),中國共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)草擬了《中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央為抗日救國告全體同胞書》(即《八一宣言》),號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來,停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。剛剛完成長征到達(dá)陜北的中共中央發(fā)布《為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》,呼吁“全中國的民眾們!在亡國滅種的緊急關(guān)頭,我們的出路,只有堅(jiān)決地武裝起來,開展反對(duì)日本帝國主義侵略的民族革命戰(zhàn)爭,與打倒賣國賊首蔣介石國民黨的革命戰(zhàn)爭,以保衛(wèi)華北與保衛(wèi)中國,以爭取中國民族的最后解放?!敝腥A蘇維埃共和國中央政府和中國工農(nóng)紅軍革命軍事委員會(huì)又發(fā)布《抗日救國宣言》,明確指出:“不論任何政治派別、任何武裝隊(duì)伍、任何社會(huì)團(tuán)體、任何個(gè)人類別,只要他們?cè)敢饪谷辗词Y者,我們不但愿意同他們訂立抗日反蔣的作戰(zhàn)協(xié)定,而且愿意更進(jìn)一步同他們組織抗日聯(lián)軍與國防政府”。數(shù)月內(nèi),中共中央連續(xù)發(fā)表三個(gè)政治宣言,在社會(huì)各界引起強(qiáng)烈反響,在喚醒民族意識(shí)與民眾崛起方面發(fā)揮了重要作用。當(dāng)然,后兩個(gè)宣言與《八一宣言》在措辭方面還是有一定區(qū)別的,最明顯的區(qū)別是《八一宣言》只提抗日,而后兩個(gè)宣言則仍延續(xù)了“抗日反蔣”的路線方針,但無論如何,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本方針是一致的。因此,在中華民族面臨生死存亡的危急關(guān)頭,“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的共識(shí),全國民眾在抗日救亡問題上強(qiáng)化了意識(shí)形態(tài)的集體認(rèn)同。
  由此可見,自“九·一八”以來,在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下,廣大民眾的愛國熱情逐漸被喚醒,在抗日救亡問題上形成了意識(shí)形態(tài)的集體認(rèn)同。因此,“一二·九”運(yùn)動(dòng)是青年學(xué)生被壓抑的愛國熱情的一次集中釋放,它點(diǎn)燃了民眾積蓄已久的愛國激情。
  二、“一二·九”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了全體民眾意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)毛澤東對(duì)于“一二·九”運(yùn)動(dòng)給予高度評(píng)價(jià):“一二·九運(yùn)動(dòng)是動(dòng)員全民族抗戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng),它準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的思想,準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的人心,準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的干部。”事實(shí)也確實(shí)如此,抗日救亡的集體認(rèn)同促成了“一二·九”運(yùn)動(dòng)的成功發(fā)動(dòng)與不斷發(fā)酵,同時(shí),“一二·九”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)又進(jìn)一步強(qiáng)化了廣大民眾在意識(shí)形態(tài)方面的集體認(rèn)同。
  “一二·九”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,全國各地青年學(xué)生積極響應(yīng),上海、天津、杭州、廣州、長沙、武漢等地的學(xué)生紛紛舉行示威游行,堅(jiān)決支持北平學(xué)生的愛國運(yùn)動(dòng),旅美、旅英學(xué)生也發(fā)表通電支持國內(nèi)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)很快超越了學(xué)生的范圍,升級(jí)為社會(huì)各界群眾廣泛參與的抗日救亡運(yùn)動(dòng),他們紛紛向國民黨政府請(qǐng)?jiān)?,要求停止?nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外。
  1935年12月20日,共青團(tuán)中央發(fā)表《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中央委員會(huì)為抗日救國告全國各校學(xué)生和各界青年同胞宣言》,呼吁:“一切愛國的青年同胞和青年組織,大家在抗日救國的義旗之下聯(lián)合起來!”并號(hào)召廣大青年“把自己的組織鞏固起來!到工人中去,到農(nóng)民中去,到商民中去,到軍隊(duì)中去!喚起他們救國的覺悟,推進(jìn)他們建立救國會(huì)的組織,進(jìn)一步建立各地各界救亡大會(huì)和全國救亡大會(huì),實(shí)行全民抗日救國大聯(lián)合,實(shí)行全國各界同胞武裝抗日的共同戰(zhàn)斗!”與此同時(shí),中共還決定對(duì)共青團(tuán)進(jìn)行改造,淡化共青團(tuán)的政黨屬性,將之改造為廣大青年群眾的抗日救國團(tuán)體,這表明中共已經(jīng)把抗日救亡作為青年運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)。盧溝橋事變爆發(fā)后的第三天,中共中央就向全國青年發(fā)出號(hào)召:不分黨派,不分階級(jí),不分信仰,不分性別,在抗日救國的目標(biāo)下,全國青年大聯(lián)合;放棄黨派成見,放棄互相攻擊,全國各地的青年組織互相合作,產(chǎn)生全國及各地的青年統(tǒng)一組織。
  不僅如此,“一二·九”運(yùn)動(dòng)也使國民黨政府深切感受到了民眾的力量。當(dāng)時(shí)國民黨的報(bào)刊盡管對(duì)運(yùn)動(dòng)頗有微辭,但也不得不承認(rèn)“青年學(xué)生這種熱烈直爽的要求,正表示青年對(duì)于民族國家存亡問題的關(guān)切,而且表示青年們的純真與勇敢?!币虼?,在“一二·九”運(yùn)動(dòng)之后,國民黨調(diào)整了內(nèi)外政策,對(duì)日交涉轉(zhuǎn)趨強(qiáng)硬并開始抗戰(zhàn)準(zhǔn)備。1936年7月,國民黨召開五屆二中全會(huì),蔣介石對(duì)外交方針作出解釋:“中央對(duì)外交所抱的最低限度,就是保持領(lǐng)土主權(quán)的完整,……假如有人強(qiáng)迫我們簽訂承認(rèn)偽國等損害領(lǐng)土主權(quán)的時(shí)候,就是我們不能容忍的時(shí)候,就是我們最后犧牲的時(shí)候”。對(duì)于“一二·九”運(yùn)動(dòng)與國民黨抗日政策之間的這種關(guān)聯(lián),當(dāng)時(shí)的國民黨報(bào)刊也予以認(rèn)可,指出:“如果這次運(yùn)動(dòng)有什么成就的話,那么,就是加深了人民對(duì)于國難的認(rèn)識(shí),并在某種限度內(nèi)促進(jìn)政府更積極地實(shí)行抗日政策?!?br>  國共兩黨內(nèi)外政策的調(diào)整,既是當(dāng)時(shí)廣大民眾尤其是青年群體意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的一種成果體現(xiàn),同時(shí)它又進(jìn)一步鞏固了這種意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu),這種成效集中體現(xiàn)在青年抗日組織的蓬勃發(fā)展及青年抗日組織的聯(lián)合上。“一二·九”運(yùn)動(dòng)之前,青年學(xué)生的抗日救亡運(yùn)動(dòng)以請(qǐng)?jiān)赣涡袨橹饕窢幏绞?,意在宣傳喚醒民眾的民族意識(shí)。“一二·九”運(yùn)動(dòng)后,抗日救亡運(yùn)動(dòng)以武裝斗爭為主要形式,各地青年紛紛組建抗日救亡團(tuán)體,其中規(guī)模和影響較大的有中華民族解放先鋒隊(duì)、青年救國團(tuán)、廣東青年抗日先鋒隊(duì)、甘肅青年抗戰(zhàn)團(tuán)。另外,中國學(xué)生救國聯(lián)合會(huì)也于1936年成立,周恩來出席了學(xué)聯(lián)第二次代表大會(huì)并題詞:“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)。在學(xué)校里學(xué)習(xí),到前線上學(xué)習(xí),到群眾中學(xué)習(xí),一切學(xué)習(xí)都為著爭取抗戰(zhàn)勝利,都為著建設(shè)國家,復(fù)興民族?!贝舜螘?huì)議的召開,使中共的抗日救國綱領(lǐng)具體轉(zhuǎn)化為全國學(xué)生的奮斗目標(biāo)。
  三、當(dāng)代青年群體意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)任何時(shí)代,任何國家,愛國主義都是永恒的主題。從“一二·九”運(yùn)動(dòng)前后廣大青年意識(shí)形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的過程來看,愛國主義是認(rèn)同建構(gòu)的基石———盡管日軍侵華不斷加劇,使中日之間的民族矛盾日益尖銳進(jìn)而成為中國社會(huì)的主要矛盾,但國共兩黨及社會(huì)各階層之間的利益沖突也是一種客觀存在,是廣大民眾尤其是青年群體愛國意識(shí)的喚醒消弭了各種力量之間的分歧,在抗日救亡問題上形成了價(jià)值認(rèn)同,進(jìn)而在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上完成了信仰的建構(gòu)。
  當(dāng)前,要實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大中國夢,需要廣大民眾凝心聚力,尤其是廣大青年更應(yīng)該團(tuán)結(jié)一心。然而,由于受改革開放以來多元文化影響,當(dāng)代青年在意識(shí)形態(tài)方面存在諸多差異,有些人對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭認(rèn)識(shí)不清,對(duì)黨的執(zhí)政能力缺乏足夠的信心,對(duì)社會(huì)主義的理想信念不夠堅(jiān)定。因此,要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,完成全體國民尤其是青年群體意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)至關(guān)重要,尤其要加強(qiáng)廣大青年對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,這種意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)也應(yīng)該從培養(yǎng)青年的愛國主義情感入手,來完成青年群體政治信仰的建構(gòu)。