習(xí)近平總書(shū)記代表十八屆中央委員會(huì)所作的黨的十九大報(bào)告，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民群眾的美好生活努力奮斗的政治宣言，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告提出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變、形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程等一系列戰(zhàn)略判斷，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史交匯期擘畫(huà)了一張決勝全面建成小康社會(huì)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖?！　∫弧⒅袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代明確了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政新起點(diǎn)習(xí)近平總書(shū)記7月26日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上發(fā)表重要講話(huà)，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段的戰(zhàn)略判斷，這次在黨的十九大報(bào)告中進(jìn)一步指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@個(gè)戰(zhàn)略判斷是以習(xí)近平同志為核心的黨中央將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合所作出的。馬克思指出：“人們所達(dá)到的生產(chǎn)力的總和決定著社會(huì)狀況?！鄙a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾，貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終，決定社會(huì)發(fā)展的性質(zhì)，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)制度及社會(huì)形態(tài)變革的基本動(dòng)力?！　〗?jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、全球創(chuàng)新能力和全球競(jìng)爭(zhēng)力以及國(guó)際地位顯著提升，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力躍上了一個(gè)新臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展整體轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，其歷史依據(jù)是改革開(kāi)放近40年來(lái)國(guó)家面貌與人民生活面貌的巨大變化，尤其是黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，以及在此基礎(chǔ)上社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變。　　黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的定義，回應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政需要解答好的一系列重要問(wèn)題?！笆浅星皢⒑?、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代”，回應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)新發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。“是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代”“是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”“是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代”，回應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所要堅(jiān)持的國(guó)家發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)的民族復(fù)興目標(biāo)。“是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代”，回應(yīng)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政要深入?yún)⑴c全球治理的基本目標(biāo)以及為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展作出的中國(guó)貢獻(xiàn)?！　《?、社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)新矛盾勾勒了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政新使命新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨基于對(duì)我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段中發(fā)展程度與歷史方位的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾作出了相應(yīng)的判斷。1956年黨的八大提出，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。1981年黨的十一屆六中全會(huì)進(jìn)一步指出，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨的十九大指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。正確理解社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變這個(gè)理論命題，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，既要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，清楚認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，又要認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的發(fā)展性，準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征?！　∩鐣?huì)主要矛盾決定主要發(fā)展任務(wù)，主要發(fā)展任務(wù)照應(yīng)黨的時(shí)代使命。時(shí)隔36年，黨中央作出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變的重大判斷深意在于，準(zhǔn)確定位我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史發(fā)展方位，提出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展目標(biāo)與步驟，引領(lǐng)和推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、政治文化生態(tài)體制以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層次變革。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，要求黨更加全面深刻地認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新情況、新特征，更好把握人民群眾多樣化的民生訴求和美好生活的新期待，從而為提出更加科學(xué)有效的治理舉措、推進(jìn)更系統(tǒng)完善治理目標(biāo)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和理論支撐。中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代治國(guó)理政，要以推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步為目標(biāo)，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，提升人民的獲得感，兌現(xiàn)“把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾?！　∪⒅袊?guó)特色社會(huì)主義新思想貫穿了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政新理念黨的十八大以來(lái)，中國(guó)步入全面深化改革的攻堅(jiān)期，處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)紛繁復(fù)雜，以習(xí)近平為核心的黨中央在推進(jìn)治國(guó)理政實(shí)踐中堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的馬克思主義哲學(xué)方法論，結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐推進(jìn)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則并賦予其鮮明中國(guó)特色，提出和實(shí)施了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！　⌒聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，譜寫(xiě)了馬克思主義中國(guó)化新篇章，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義新境界。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。堅(jiān)持新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！　⌒滤枷胍I(lǐng)新征程。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐意義在于，它作為十八大以來(lái)黨和人民深化改革與發(fā)展實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，為黨和人民朝著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興而奮斗提供了科學(xué)的思想指導(dǎo)和行動(dòng)指南。　　四、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新目標(biāo)開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政新“趕考”　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要使命，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)代“趕考”也向黨自身提出了永葆自身純潔性和先進(jìn)性，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的“趕考”任務(wù)?！　「母镩_(kāi)放后，我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入小康社會(huì)建設(shè)階段。先后在20世紀(jì)90年代解決人民群眾的溫飽問(wèn)題、20世紀(jì)末人民群眾生活達(dá)到總體小康水平。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的階段。以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，為決勝全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告規(guī)劃了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略階段，在2020年全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)15年黨和人民的共同奮斗基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，然后再通過(guò)15年的奮斗在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！　》謨刹阶邔?shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略規(guī)劃豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論，對(duì)推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐也具有重要現(xiàn)實(shí)意義。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)（包括祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)與中國(guó)特色外交戰(zhàn)略）、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、健全人民當(dāng)家作主制度體系、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、保障和改善民生、建設(shè)美麗中國(guó)、走中國(guó)特色強(qiáng)軍之路、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等施政綱領(lǐng)，構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的總體方略。