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仁 心 成 仁 術 ,


  記得大三時有一部名為《心術》的電視劇。此劇熱播時我正在學習針灸理論知識,尚未進入臨床實踐,當時看到電視里這樣一句話:“《圣經(jīng)》說:這世界有三樣東西對人類是最重要的,F(xiàn)AITH(信),HOPE(望),LOVE(愛)。我認為,我能看到的對這三個字最好的詮釋,就是醫(yī)院?!蔽衣犕暄劬駶櫫耍芤恢惫嘧鄣牡胤揭欢ê苊篮?,因為在病痛面前,需要醫(yī)者用畢生的熱情和毅力與病人一起戰(zhàn)勝未知的困難和痛苦。近幾年來社會上針對打醫(yī)傷醫(yī)的事件屢有出現(xiàn),結局不禁令人心寒和恐懼,中國的醫(yī)患關系何時變得如此冷酷無情?醫(yī)者的生命健康如何才能受到尊重和保護?
  感謝命運讓我遇見了中醫(yī),慶幸自己在碧玉年華學習到了中醫(yī)天人合一的正確價值觀。尤其是在岐黃國醫(yī)書院的學習生涯,不僅讓我踐行著經(jīng)典理論技能知識,更從和患者的實際接觸中中領悟到真正的仁心仁術。
  “仁心仁術”一詞最早出自《孟子·離婁上》:“今有仁心仁聞,而民不被其澤,不可法于后世者,不行先王之道也?!惫耪Z是說王者應有仁愛之心,愛民愛人才是王道?,F(xiàn)在這個詞也用來贊美擁有仁慈愛心、高超醫(yī)術的醫(yī)者,我認為,仁心才能成仁術,人同此心,心同此理,心術正,方能醫(yī)術正。在跟診劉英鋒老師學習的兩年時間里,我能感受到劉師對病人持久的耐心和無比細致的愛心,時常因
老師躬身自律的學習態(tài)度,信仰中醫(yī)的堅定信念而備受鼓舞,在劉師“博學而篤志,切問而近思”的治學作風下,我在平凡之中見證中醫(yī)的神奇,一生受用無窮。
  劉師平時看病和藹可親,耐心細心,常常因為一個初診的病人能整體考慮一個小時,其中包括提問學生辨證思路,啟發(fā)思維,最重要的是親力親為指導辨證論治,在老師精細的辨證下,許多疑難雜癥往往會有意想不到的效果。記得去年一個年輕的病人來研究室就診,因 2年前感冒咽喉痛,在當?shù)卦\所行輸液治療后出現(xiàn)心慌、心悸、頭暈,胸前出現(xiàn)紅疹等癥狀,遂停止輸液治療。經(jīng)民間診所行溫補藥(紅參、鹿茸、肉桂、海馬等)后出現(xiàn)汗出、全身發(fā)熱,口干欲飲水等一派上火癥狀,伴頭暈,胸悶,清淡飲食將近一年,行西醫(yī)各種檢查未發(fā)現(xiàn)明顯異常,西醫(yī)建議行心理治療?,F(xiàn)癥覺心跳加快,心胸憋悶難受,疲勞無力,服溫補藥后夢遺頻繁,愁苦面容,經(jīng)多方治療,無明顯改善,故來求診。當時斯以辨證為濕痹氣機兼夾痰濕,少陽陽明兼厥陰,處以宣痹溫膽湯加減。劉師則耐心地從感冒發(fā)病之初開始分析,因外風夾濕內陷,風濕夾痰熱內陷,苦寒壓抑而致濕熱痰上擾,濕中有風,濕中有熱,濕熱陷入厥陰,處以宣痹合菖蒲郁金湯,斯以為竊竊自喜,用方定當效如浮鼓。
  誰知二診訴胸悶加重,脾氣急則心跳加快,病人明顯
焦慮,劉師考慮年輕患者思想容易緊張,用通俗的語言比喻感冒后為何會出現(xiàn)胸悶,在服用溫補藥后濕與熱合,難解難分,服藥期間需要的護理常識,包括診后觀察等劉師都一一告知??紤]病人較敏感,清熱不宜太重,后加以補益心氣,加以丹參、遠志之類。不料三診疲勞加重,不欲日?;顒?,仍有心跳快,胸悶稍減輕,斯觀此人言語較多,表現(xiàn)焦慮,平日已不工作,定是閑時胡思亂想出來的毛病。劉師細細觀察,分析病人存在許多矛盾的地方,氣郁而有氣虛,有濕而有氣滯,補氣則邪氣內陷,除濕則正氣不足。以往在臨床中,劉師面對不同的焦慮病人,針對不同年齡段的病人總能耐心地給出康復建議,不管是心理病引起的生理病,或是生理病影響心理健康,劉師將心比心,常常建議病人練易筋經(jīng)或太極拳,從根本上調整氣機,與天地同吐納,達到調節(jié)身心的目的。
  這個年輕的病人前后看診 40 余次,胸悶心慌幾除,精神狀態(tài)接近恢復正常,現(xiàn)已用丸藥鞏固??丛\期間,病情總有反復或是因為情緒變化而出現(xiàn)新的癥狀,劉師仍舊是仔細分析,從藥物和言語中幫助病人解決由疾病帶來的心理變化,從而創(chuàng)造了穩(wěn)中求進的神奇療效。醫(yī)生特魯多的銘言 :“有時,去治愈;常常,去幫助;總是,去安慰?!边@段銘言至今仍熠熠閃光。它告訴我們,醫(yī)生的職責不僅僅是治療、治愈,還需要去幫助、安慰。既神圣,又質樸。
“去治愈”需要豐富的科學知識和實踐積累?!爸斡笔恰坝袝r”的,不是無限的。醫(yī)學不能治愈一切疾病,不能治愈每一個病人。姚梅齡老師曾說“不要貪天之功為己功!”,此乃醫(yī)家之真言啊!事實上,大多數(shù)醫(yī)生都追求精湛的技術水平,試圖做一個真正能“治愈”的人。但醫(yī)者給病人以援助,除需要技術之外,常常也要用溫情去幫助病人。從古至今,醫(yī)學的作用只是幫助而已,不必渲染夸大其“神奇”。安慰,是一種人性的傳遞,是在平等基礎上的情感表達。如何學會安慰病人,堅持經(jīng)常安慰病人,用仁心成就仁術是醫(yī)者一生需要學習的課題!
  我見證的中醫(yī)神奇是用仁心成就的醫(yī)術。其“神”就神在中醫(yī)理論的先進性,他的整體觀念和辨證論治是西醫(yī)無法比擬的,“奇”就奇在心術正,方能醫(yī)術正,心態(tài)平和,一心為民,平淡之中見證偉大。
  “上醫(yī)醫(yī)國”出自:《國語·晉語八》:“文子曰:‘醫(yī)及國家乎?’對曰:‘上醫(yī)醫(yī)國,其次疾人,固醫(yī)官也?!北扔鞲哔t者才能治理好國家。孫思邈亦有:“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病”。因此鉆研醫(yī)道,用仁心才成仁術,濟世救人,以上醫(yī)才能醫(yī)國。吾輩當于點滴之中不斷修身,用平凡心去創(chuàng)造中醫(yī)的神奇。
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