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把傳統(tǒng)“穿”在身上 讓文化“走”進心底——— 我校學子借助漢服傳承和宣揚傳統(tǒng)文化













衣裾飄逸,衣襟莊嚴,誰將“天地四季”穿在身上?羽箭角弓,圓領(lǐng)方巾,誰在心中時?;赝麧h唐?他們心懷復興民族傳統(tǒng)服飾的愿景和光大傳統(tǒng)文化的執(zhí)著,身體力行,將民族傳統(tǒng)服飾帶入日常,用實際行動呼吁身邊人重拾傳統(tǒng)文化,增添文化自信。他們就是活躍在我校校園中的一眾漢服愛好者。
弓箭與漢服:
一武一文,把傳統(tǒng)文化帶入生活
“舉!引!射!”身著漢服的肖祥站姿標準自然,動作一氣呵成,“嘭”的一聲,羽箭穩(wěn)穩(wěn)地鉆入箭靶,“好!”過往路人不禁駐足觀看,拍手叫好。這是肖祥在古蓮漢韻社武備司日常射術(shù)訓練中日常的一幕。
肖祥是我校2014級測繪工程專業(yè)本科生,也是我校古蓮漢韻社武備司前任司長。
“仁者如射,射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者,反求諸己而已矣?!眰鹘y(tǒng)弓的射藝不僅是簡單的幾個動作,背后還包含著我國古代的“仁”的思想。肖祥談到射箭帶給他的收獲時,提到“射以觀德”,還有射箭平穩(wěn)心態(tài)的作用。肖祥的好友潘旺也說,射箭是一種能令人放松的運動。
肖祥與弓箭的結(jié)緣,漢服在其中扮演了重要的角色。他說,因為漢服他才認識了潘旺、平兄,而帶他打開射藝這扇新世界的大門的正是平兄這群朋友。同樣的,也是因漢服結(jié)識的這些朋友,大家一起舉辦了與漢服有關(guān)的社團活動,更增進了他對學校的歸屬感。
肖祥不僅僅在參加社團活動的時候穿漢服,每天上課、上街、開會乃至現(xiàn)在實習外出測量他都會穿著漢服,這個習慣他已經(jīng)堅持了一年多了。因為與其他學生不同的衣著,開始他常常會成為老師和同學們關(guān)注的焦點,有時他也會和老師、同學討論漢服相關(guān)的話題。
“不過現(xiàn)在大家都已經(jīng)習慣了?!毙は槟樕下冻鲆唤z得意的微笑,“我把漢服帶進日常,就是為了讓大家更多地去了解漢服,習慣漢服在生活中的存在,接著再去關(guān)注和了解我們的傳統(tǒng)文化。”
喜好與創(chuàng)業(yè):
愈愛愈深,將傳統(tǒng)文化變成事業(yè)
帶著肖祥踏足射箭領(lǐng)域的“平兄”,是我校2016級漢語言文字學專業(yè)的研究生黎明奇。和肖祥一樣,黎明奇也對我國傳統(tǒng)文化興趣頗深,他的字是定平,因而被朋友們稱為“平兄”。他不但喜歡穿著漢服,研究其中的文化,更與兩個同學合伙開辦了一家名為“洞庭漢風”的主營漢服男裝的工作室,將漢服傳承進一步落到實際,將漢服的制作變成了自己的事業(yè)。
“與漢服結(jié)緣,全因為一個電腦右下角彈出的窗口?!崩杳髌婊叵肫甬敃r的情景,哈哈大笑。他一直對傳統(tǒng)文化很感興趣,雖然當時他還沒有接觸過漢服,但窗口中其他地區(qū)漢服愛好者舉辦的一些活動實況的描述深深吸引了他,繼而他點開了網(wǎng)頁末尾的漢服貼吧的文章鏈接。從那時起,漢服就開始走進黎明奇的生活。
通過漢服,黎明奇在網(wǎng)絡(luò)上還結(jié)識了當時同在湘大讀書又是岳陽老鄉(xiāng)的郭超。當時漢服的影響還很小,售賣的店鋪不多,男裝店鋪更是少有,他們開始自己研究漢服的形制?!昂髞碚业揭晃徊每p阿姨幫我們一次次地嘗試,終于做出了第一批成品?!?br>不過談及最開始的嘗試,黎明奇有些遺憾,“當時的成品形制上還是不免有一些錯誤。”但成功邁出第一步之后,網(wǎng)上有人想購買他們的漢服。這樣的聲音使他們很受鼓舞,讓他們催生出開辦一家專營漢服的店鋪的想法。他們又找到另一個同樣在湘大求學的好友,三人一拍即合,最終誕生了“洞庭漢風”。
但是漢服的傳承曾有過一段時間的斷代,這給他們的形制研究造成了不小的麻煩。研究較為復雜的漢服形制——道袍的那段時間令黎明奇記憶特別深刻,“因為它的內(nèi)部暗擺你無法通過外表得知且結(jié)構(gòu)復雜,所以我們只好借或者買別人的道袍來研究它的形制,和阿姨商量制作工藝,前前后后花了大概兩個月的時間才算成功制出了第一件道袍成衣?!?br>黎明奇回憶說,他們對店內(nèi)前期大多數(shù)商品的形制研究總共投入一年多的時間,經(jīng)過前期的潛心鉆研,現(xiàn)在他們不論是對簡單的短衫形制還是復雜的道袍形制都已經(jīng)熟稔于心。
提到掛在工作室里的一排排漢服背后的文化含義,黎明奇如數(shù)家珍,“就拿深衣來說吧,它是上衣下裳分開裁剪而后縫合,上衣四片代表一年四季,下裳十二片代表十二個月,衣服上的中縫代表為人要正直,同時也方便我們看衣服是否穿正?!?br>對自家出品漢服,黎明奇認為還是以樸素的審美為佳:“華麗固然有他的好處,看上去光鮮亮麗,但是大團大團的繡花也會使人審美疲勞,效果未必好。而在服裝上像作畫一樣地留白,也能給人美的享受。”
困境與突破:
負重前行,傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機
回憶最開始在雨湖公園四個人穿著漢服舉辦花朝節(jié)的祭禮時,旁人的好奇甚至誤解他們是“日本人”時的沮喪,以及一直以來為發(fā)展?jié)h服、傳承文化的所作的努力,還有現(xiàn)在漢服的發(fā)展趨勢,黎明奇百感交集,有激動、緊張但更有自豪。談及漢服影響,包括肖祥、黎明奇、潘旺在內(nèi)的我校漢服愛好者們異口同聲地表示,漢服改變了他們的人生軌跡。
漢服復興開始的時候,接觸到的人很少,大多數(shù)參入者都懷著極高的民族責任感和自豪感,不僅要復興漢服,更希望通過漢服這個媒介,傳播和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。如今漢服運動的發(fā)展趨勢越來越好,在社會上的曝光率也越來越高。高校及社會上涌現(xiàn)出大量相關(guān)的團體。黎明奇他們卻對漢服未來發(fā)展有一些擔憂,“隨著接觸的人越來越多,大眾接觸起來也越來越容易,而宣傳介紹卻跟不上,不可避免出現(xiàn)表面化的趨勢?!?br>但是,黎明奇他們認為這應該是漢服發(fā)展過程中必然經(jīng)歷的過程,“正因為這樣,我們才需要盡力去宣傳、去推廣。哪個事物的發(fā)展不是由淺入深的呢?”
2016級國際經(jīng)濟與貿(mào)易一班唐靜對漢服及其他傳統(tǒng)文化的接受過程似乎正好印證了這個過程。唐靜就是因為喜歡傳統(tǒng)文化而接觸到了漢服,因為喜歡漢服,又有更多機會接觸到書法、國畫等其他更豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
服飾與文化的傳承一直相輔相成,對于唐靜來說,從喜愛到深入學習和了解傳統(tǒng)文化,漢服就是一個很好的連接點,通過漢服,傳統(tǒng)文化在不知不覺中就滲透進她的日常生活。
在2016級漢語言文學專業(yè)學生馬志遠看來,漢服的影響在當下越來越深入,“之前在街上,在學校里很少能看到漢服的影子,但是現(xiàn)在穿著漢服逛街上課也不算稀奇?!彼f,知道的人多了,想了解的人肯定也會增加,那么熱愛漢服、研究漢服的群體肯定會更大,這對漢服的發(fā)展一定會大有助益。“說不定有一天,我也會成為他們中的一員呢!”
那些傳統(tǒng)服飾中包含的一串串文化符號早已深深地烙進華夏兒女的血脈之中。為了繼續(xù)將這些先輩留下的寶貴的財富傳承下去,無數(shù)像肖祥、黎明奇等平凡卻不平常的人,一直在路上前行。薪盡火傳,華夏文明之火在新時代依舊能在大地上生生不息,散發(fā)出歷久彌新的光芒。