從1978年建立雷州師專，到1991年改為湛江師院，再到2014年更名嶺南師院至今，學(xué)校40年的建設(shè)發(fā)展，是改革開放40年我國建設(shè)發(fā)展成就在高等教育界的一個縮影。
　　品讀大學(xué)，可以有不同的視角、方式、層次。品讀這40年的“嶺南師范學(xué)院”，也有多重的視角。
　　由于工作的原因，我和同事們曾對嶺師的形象、特色、氛圍、內(nèi)涵，作過一些描述和歸納———!
　　嶺師是五道風景。綜合報道《嶺南師范學(xué)院的動人畫卷》(嶺南師院報2014.9)，把“嶺南”的風韻、“師范”的性格、“學(xué)院”的氣度、“篤實”的踐履、“你我”的融入，作為識讀嶺師的五個視角，以此凝聚成嶺師人共同的精神地圖?！堕_年一月，媒體上湛師的矯健身姿》(湛江師院報2014.02)，將湛師的志愿者、學(xué)者、老師、學(xué)生和校友這五種角色，構(gòu)筑起“湛師人”的整體群像，彰顯著湛師作為“城市精神的標志”、“學(xué)術(shù)責任的擔當”、“道德教化的榜樣”、“青春活力的象征”和“文化教育的原野”的高雅氣度?！对诎l(fā)展的天空創(chuàng)造輝煌：我院世紀之交的回眸與展望》(湛江師院報2000.4)，通過“思想：發(fā)展的靈魂”、“人才：發(fā)展的關(guān)鍵”、“改革：發(fā)展的動力”、“質(zhì)量：發(fā)展的生命”、“黨建：發(fā)展的保證”等五個方面，展示她的生機和活力。
　　嶺師可四維解讀。宣傳畫冊《我們的湛江師范學(xué)院》(2012.4)，把“文運欽北斗，士風式南邦”作為卷首語的標題，從地理位置、歷史源流說起，最終要反映的是“努力提升著大學(xué)的文化力、生命力、教育力和影響力”的“今天的湛江師范學(xué)院”。整本畫冊，就以這“四個力”來展開。綜合報道《弘揚雷陽精神培育“三用”人才：湛江師院興學(xué)育才紀事》(中國教育報2007.12.25)，從“創(chuàng)新辦學(xué)思想，構(gòu)筑大學(xué)精神”、“建設(shè)文化校園，營造大學(xué)氛圍”、“促進國內(nèi)創(chuàng)優(yōu)，攀登大學(xué)高度”、“推進國際拓展，提升大學(xué)視野”四個維度，展現(xiàn)“今日湛師人的精神風貌”?！栋盐覀儗W(xué)院建設(shè)成一所新型的師范大學(xué)：湛江師范學(xué)院辦學(xué)新理念走筆》(湛江師院報2001.11)，從 “發(fā)展：唱響永恒主題”“學(xué)術(shù)：奠定立校根本”“質(zhì)量：承載不朽生命”“特色：打造世紀品牌”四個部分，闡讀“湛師人的世紀宣言”。
　　嶺師有三重意象。我曾經(jīng)將大學(xué)作過“抽象、具象、意象”的三重解讀。我在學(xué)校通識教育講座中所作的《大學(xué)：助長青春生命綻放》(2014)，從“大學(xué)問、大學(xué)者、大學(xué)生”三個角度，闡述大學(xué)生活的意象?！吨η啻荷木`放：我?！叭恕钡男@故事》(湛江師院報2010.5），從 “溫曖生命的航程”、“激活生命的潛能”、“啟發(fā)生命的意義”三個方面來講述這所大學(xué)的生活故事。
　　大學(xué)生活，包括學(xué)術(shù)生活、公共生活、精神生活三個方面，我們描述大學(xué)生活的正面，反映大學(xué)生活的側(cè)面，透視大學(xué)生活的背面，當然還可以有更多的角度。譬如，2003年學(xué)校宣傳畫冊中，分列有“源遠流長的辦學(xué)歷史”、“厚德載物的大學(xué)精神”、“高雅精致的人文環(huán)境”、“治學(xué)育人的大學(xué)氛圍”、“學(xué)術(shù)為本的立校根基”、“廣泛深入的合作交流”、“恢宏壯闊的發(fā)展前景”等七個方面，2012年一本畫冊中用 “位置優(yōu)”、“歷史長”、“規(guī)模大”、“質(zhì)量高”、“交流廣”、“校園美”六個方面來概括。最近在給團校的一次講座中，我對校園風物作了“十覽”的歸納：一條主軸、兩翼齊飛、三環(huán)相扣、四道印記、五道風景、六塊景石、七區(qū)布局、八苑齋舍、九園靜思、十句名言。無論幾維歸納，都反映了校園的某個側(cè)面，都在反映這所學(xué)校作為 “科學(xué)殿堂”、“文化堡壘”、“園林學(xué)府”、“精神家園”的氣度和品格。
　　“教育是人類個體生命與社會生命的貫串”，“教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識和認識的堆積”。教育的意義在于將知識與人的生命結(jié)合起來，成就人的本性，這是教育久遠而宏大的終極旨趣。
　　在嶺師校園里這一道道靚麗風景的背后，蘊含著學(xué)校對于教育、對于歷史、對于社會的思考和省察。這一道道“風景”的醞釀、呈現(xiàn)和轉(zhuǎn)化，蘊涵著辦學(xué)者對辦一所怎樣的大學(xué)、如何辦好這所大學(xué)的理解和追求。
　　可以說，品讀嶺南師范學(xué)院校園，就是在品讀一部中國現(xiàn)代教育史。中國現(xiàn)代教育史，有兩個突出主題，一是“借鑒外來”的西方教育中國化，一是“不忘本來”的中國傳統(tǒng)教育現(xiàn)代化，兩者的結(jié)合，則是“面向未來、兼通新舊、融合中西、滲透文理”的中國教育的現(xiàn)代化。嶺南師范學(xué)院校園，沿著燕嶺大道自東向西的書院廣場、百年師范紀念廣場、樹人廣場，所形成的“一軸三環(huán)”，涵蘊著中國高等教育經(jīng)歷了從人文教育階段到科學(xué)教育階段，正在走向科學(xué)·人文教育階段的歷史發(fā)展進程。
　　“教天地人事，育生命自覺”。以文化人，就要讓文真正化入我們的生命，彰顯藝術(shù)世界的文化力量；以文育人，就要用文化認同來貫通自我認同和社會認同，實現(xiàn)現(xiàn)實世界的價值升華。從藝術(shù)世界、歷史世界到思想世界，從理念、意象到行動，從知識的“學(xué)文”，到德性的“學(xué)道”，從智性到德性，從理智德性到倫理德性，從謀道、明道、悟道到踐道，從師范特色、到雷陽文化，再到師道精神，品讀這樣一所大學(xué)那么美的歷程，就是品讀一本心靈的大書。