好電影分為兩種，一種讓人浮想聯(lián)翩，內(nèi)心充滿表達(dá)的愿望；另一種則相反，看完后無話可說?！?046》與《英雄》之流屬于前者，雖然故事簡單但是電影本身的視聽語言極盡華麗、相當(dāng)優(yōu)秀。對于影評人來說，王家衛(wèi)的每一部電影都是博爾赫斯 《小徑分岔的花園》之影像版，宛如一個巨大的謎底或者寓言，隨便從哪個路徑、哪種方法都可以到達(dá)它的謎底和主題，因此才讓人無所顧忌大發(fā)聯(lián)想、鋪展議論。而《父親的的夢想》實(shí)屬后者，面對它本身的強(qiáng)有力，所有的語言幾乎都失去了重量。所以，我不敢貿(mào)然用譽(yù)美之詞扣其頭上，深知這恰恰堅詆了影片本身厚重的主題與價值。而如今，我能做、敢做、唯一想做的是把我欣觀該片的感動拿來與大家分享。
　　《父親的夢想》取材于甘肅，由甘肅環(huán)縣農(nóng)村“袁氏三姐妹”的真實(shí)故事改編。影片圍繞兩條關(guān)鍵的主線展開，首先展現(xiàn)了父親對女兒們深深的愛，為實(shí)現(xiàn)女兒的夢想無私的付出直至犧牲的所有努力；其次則講述“三姐妹”
　　在極其艱苦的條件下，克服困難、努力拼搏，最終考入大學(xué)實(shí)現(xiàn)夢想的一段生命歷程。在這里，兩條主線所折影的深沉父愛與“三姐妹”內(nèi)在的奮斗精神為其成功插上了隱形的翅膀。影片采用線性的敘事結(jié)構(gòu)，平實(shí)厚重的情節(jié)延展。此外在電影造型藝術(shù)與視聽語言上，該片裹挾、滲透著濃郁的西北風(fēng)情，飽含細(xì)致的鏡頭語言、風(fēng)格化的場面調(diào)度，總體影像上達(dá)到了唯真、唯美。而這一切又都為著表現(xiàn)影片所要表達(dá)的強(qiáng)大的意志與精神。
　　作為一部成功的內(nèi)力深厚的感情戲，該片中的細(xì)節(jié)描寫可謂是亮點(diǎn)繁多。
　　影片一開始就以一首曲調(diào)悠揚(yáng)、感情略帶悲戚的西北“花兒”展現(xiàn)故事發(fā)生的廣闊、深厚的背景文化，同時也奠定了全片的感情基調(diào)。“花兒”是廣泛流傳在西北農(nóng)村，為漢、回、東鄉(xiāng)、撒拉等民族及部分裕固族群眾共同喜愛并用漢語傳唱的山歌。“花兒”藝術(shù)在故事的發(fā)生地環(huán)縣與影片的拍攝地臨洮源遠(yuǎn)流長，洮岷“花兒”與河州“花兒”在兩地都廣泛流傳。影片以“花兒”作為開頭可謂是導(dǎo)演匠心獨(dú)運(yùn)的安排，是基于對西北民俗的深刻思考與影片內(nèi)容和感情的深刻把握。而這曲“花兒”本身所傳唱的內(nèi)容就是“袁氏三姐妹”的真實(shí)故事，因此，我的心從一開始就為之所捕獲、所震撼。這樣的曲調(diào)、這樣的“花兒”似乎又在開啟“三姐妹”一段悲辛而堅強(qiáng)相隨的奮斗之路。在這一路上，“花兒”這唯美的意象又“風(fēng)雨兼程”地相伴著姐妹們，不管“三姐妹”多么的艱辛，“花兒”的音調(diào)總會縈繞在她們的耳畔，給予力量，給予希望。在收割麥子的的田野中，在姐妹上學(xué)的路上，在花房的勞動場景里，導(dǎo)演有意而為的插入一段段甜甜的“花兒”，令人心碎、令人肅然。這種心碎與肅然來自于“花兒”這一醇厚的文化元素所侵染著的“三姐妹”悲苦的生命歷程，她們的幼年喪母、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、大姐屢屢的被欺騙以及父親的重傷與死亡，她們艱辛求學(xué)卻還要抵抗來自于傳統(tǒng)世俗觀念的侵?jǐn)_。
　　“花兒”在影片中的插入是隨著故事的線性結(jié)構(gòu)所展開的，當(dāng)我置身其中的時候就好像《海上鋼琴師》中的麥基，當(dāng)大海的波濤成了搖動輪船的慈母的手，才始而抱住鋼琴腿惶惶然，隨著音樂的延續(xù)近乎停滯了呼吸，進(jìn)入美妙的境界，完全忘記了大船的顛簸……在《父親的夢想》中，“花兒”與“三姐妹”苦難的生命歷程的內(nèi)聚與契合有甚于《海上鋼琴師》中鋼琴樂與搖動的輪船?！盎▋骸睆囊婚_始就引領(lǐng)我迅速融入主人翁悲苦的生命之中，雜糅著內(nèi)在的靈魂震撼與審美同情，跟隨她的美妙，體驗(yàn)到崇高的悲劇快感，忘卻了故事自身的結(jié)構(gòu)延展。而音樂所帶來的體驗(yàn)與忘卻又伴隨著更強(qiáng)大的精神滌蕩———“三姐妹”在困難面前樂觀自信的態(tài)度，永不言棄、抱定信念的執(zhí)著，以及父親暗藏內(nèi)心到最后純粹完全釋放的愛。
　　父親是文學(xué)塑造中永恒的人物群像之一，父愛也是千古傳唱的弦歌！《詩》云：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極?！庇耙曃膶W(xué)中關(guān)于父愛的優(yōu)秀作品層出不窮，霍建起的《那山那人那狗》、徐靜蕾的《我和爸爸》、張藝謀的《千里走單騎》等等。但是對于我們的廣大農(nóng)民來說，電影一直沒有給他們一個真實(shí)的父親，是一種源自于他們自身生活的那個父親！而《父親的夢想》做到了，這個父親來自西部農(nóng)村，樸實(shí)、善良、勤勞，深深的愛著自己的孩子。這個父親把愛暗藏在打夯的粗糙的雙手中，那雙手不辭辛勞地為孩兒撐起了一片天；這個父親把愛暗藏在佝僂的厚重的脊背之后，那脊背最終演化成女兒們美麗的隱形翅膀！
　　影片剛開始不久，姐妹倆一邊背著古詩，一邊在花房里做農(nóng)活，鏡頭轉(zhuǎn)換，瑯瑯的書聲下，她們的父親拿著沉重的石墩夯實(shí)著土方。父親光著脊背暴露在西北的烈日炎炎下，汗水在背部的凹處好似一條江河在流淌。沉重的石墩好像不是在夯實(shí)著土方，而是在一次次的敲打著你的心。這是一個嚴(yán)肅多慮的父親，在影片中他沒有過多的臺詞，在家中他一個眼神就能讓女兒們意會。而他承受著重?fù)?dān)，時常擔(dān)心大女兒的安危，時常自責(zé)于家境的貧寒。在他心里已經(jīng)去絕了周圍世俗觀念的逼仄、齷齪，不會輕易地犧牲女兒的幸福換取家境的暫時寬裕，在他心里，裹盛著一定要實(shí)現(xiàn)女兒上大學(xué)夢想的堅定不移的信念。
　　在影片的結(jié)尾處，彌留之際的父親幾乎未能言語，但是強(qiáng)大的意志與愛使他完成了最后的安排。他口中模糊不清的念叨：“壇、壇、壇……”當(dāng)彩菊擺出盛滿紙幣的瓷壇時，兩姐妹失聲痛哭。此刻的影像幾乎觸動了我所有的神經(jīng)，深深的震撼了我。一組完美的特寫鏡頭：彌留之際憔悴非人的躺著的父親、兩姐妹淚千行的照面、壇中一捆捆用白布條精心包扎整齊注上 “學(xué)費(fèi)”字樣的人民幣。父親做著重體力活，省吃儉用，累瘸了腿也不愿醫(yī)治，為的是能夠攢足女兒上學(xué)的費(fèi)用。這不得不令人掩面深思，是有一種愛，它是無言的是嚴(yán)肅的，在當(dāng)時往往無法細(xì)訴，就像一壇陳年老窖，歷久彌香！此時，導(dǎo)演切換出一組連續(xù)的黑白影像：田間勞作的父親、打著石夯的佝僂的父親、雇著拖拉機(jī)送女兒上考場的父親……所以愛的影像一下子涌上心頭，那無法堅忍的感動早已催人淚下。即使丹青高手，也難以勾勒出父親那佝僂的脊梁吧！即便是文學(xué)泰斗也無法刻畫盡這父親不屈的精神與淳厚的大愛！
　　從《黃土地》、《紅高粱》到《父親的夢想》，以西北風(fēng)情為背景的影片，總是懾人心魄。如果說詩意現(xiàn)實(shí)主義的電影是電影世界中的一塊神秘花園，那么沈星浩導(dǎo)演就應(yīng)該是其中一名辛勤的中國園丁。影片中彩霞為驢兒割草的一景，可謂內(nèi)蘊(yùn)深厚。導(dǎo)演采用多種鏡頭語言突出了彩霞辛苦而飽含思慮又略帶凝重的表情，從她暈倒、站定、回家所有細(xì)節(jié)都是舒緩的。而在這細(xì)節(jié)背后卻有著更深的詩意描繪：一片西北的山野、苜蓿爛漫的花叢、一個割著綠草的清秀女孩，還有女孩身后詩意的西北山村…… 《父親的夢想》繼承了沈星浩導(dǎo)演一貫追求的詩意繪畫感，講究構(gòu)圖、色彩和光的完美，有意識地去應(yīng)用影像語言結(jié)構(gòu)影片。其節(jié)奏舒緩、情緒流暢，畫面內(nèi)時間綿延悠長，穿越過去與現(xiàn)在，并被引入未來?？傮w上《父親的夢想》依然以細(xì)膩、含蓄、唯美的鏡頭語言講述恬淡、美好又惆悵且飽含強(qiáng)大意志與精神、裹挾濃郁西北風(fēng)景人情的故事。沿襲了他 《沙家浜》式的畫面優(yōu)美、色彩清新的傳統(tǒng)，整部作品在影像上無疑是節(jié)制的。固定的景別、常常的運(yùn)動鏡頭、舒緩的剪輯、常規(guī)的構(gòu)圖、小光比和西北土淡黃色的基調(diào)，營造了一種樸素、感傷、整飭的氛圍。在緩慢的敘述中，流淌著主人翁強(qiáng)烈的情感。
　　第五代導(dǎo)演、攝影師梁明說：“故事內(nèi)容與影像風(fēng)格的契合程度決定一部電影的優(yōu)劣水平?！庇械碾娪氨M管攝影華麗，卻難掩其故事的蒼白乏味；有的電影故事精彩、寓意深刻、然而攝影造型乃至視聽語言的運(yùn)用上卻沒有表達(dá)出其精髓。塑造影像的目的在于最大地把故事的內(nèi)涵呈現(xiàn)于視覺感知，甚至把隱喻象征等一些形而上的晦澀觀念以視覺形式呈現(xiàn)。從這個意義上講，《父親的夢想》無疑是巨大的成功。在造型藝術(shù)上它沉郁的西部情調(diào)，視聽語言方面創(chuàng)造性的“花兒”插入，塑造著本身內(nèi)涵深厚的故事，而表現(xiàn)強(qiáng)大精神的故事又統(tǒng)攝所有的造型視聽藝術(shù)。在攝像方面有著豐富經(jīng)驗(yàn)的沈星浩導(dǎo)演充分運(yùn)用光線、色彩、影調(diào)、運(yùn)動、角度等多種造型視聽藝術(shù)手段營造與故事內(nèi)涵互為支撐、互為彰顯的視覺情景，這些構(gòu)成中也包含導(dǎo)演、攝影師對故事走向、人物性格、情感脈絡(luò)、隱喻象征乃至劇本內(nèi)容所折影出的西部文化情調(diào)的深刻思考。
　　厚重的父愛與奮斗的精神價值主題兩者作為影片主線的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，而這種關(guān)聯(lián)整體又與影像風(fēng)格的強(qiáng)烈契合，是該部電影的最大特色。而這兩種內(nèi)聚與契合又更深刻地凹凸了影片表現(xiàn)的強(qiáng)大精神。我想這里的父愛與奮斗的價值理念必定會黽勉一代代華夏學(xué)子求得學(xué)識與精神的更高境界！
　?。ㄗ髡邽槲膶W(xué)院本科生）