人物簡(jiǎn)介
孟天運(yùn)，法學(xué)院社會(huì)學(xué)教授。山東省社會(huì)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)思想史委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。
　　孟天運(yùn)1987年7月獲山東大學(xué)文史哲研究院博士學(xué)位，后到青島大學(xué)工作，曾任社會(huì)學(xué)副主任、主任。主講課程：《社會(huì)學(xué)概論》《中國(guó)法律思想史》《中國(guó)法制史》等，《社會(huì)學(xué)概論》被評(píng)為省級(jí)精品課程。2009年被評(píng)為“第五屆青島大學(xué)教學(xué)名師”。
　　曾出版《先秦儒道法社會(huì)思想研究》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部，主編兩部，參編各種學(xué)術(shù)著作11種，發(fā)表論文40余篇，多篇發(fā)表于各種核心期刊、《光明日?qǐng)?bào)》，或被學(xué)術(shù)年鑒、通訊、人大復(fù)印資料、《新華文摘》全文轉(zhuǎn)載或摘登。所承擔(dān)國(guó)家社科基金項(xiàng)目《先秦社會(huì)思想研究》，形成60萬(wàn)字專(zhuān)著，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦列入中國(guó)社科的精典“社科成果文庫(kù)”出版計(jì)劃。承擔(dān)了教育部項(xiàng)目《軸心時(shí)代東西方社會(huì)思想比較研究》、山東省社科項(xiàng)目《青島市新農(nóng)村社區(qū)建設(shè)模式研究》、省軟科學(xué)項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。參與陸學(xué)藝先生主持的國(guó)家重點(diǎn)課題《中國(guó)社會(huì)思想通史》、國(guó)家社科基金課題《鄉(xiāng)村生活中的基督教與本土多種信仰之關(guān)系研究》，以上成果獲省級(jí)、部級(jí)、省教育廳和青島市獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。
　　“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！泵咸爝\(yùn)教授背著雙手，在講臺(tái)上踱來(lái)踱去，抑揚(yáng)頓挫地朗誦著，讀到會(huì)意處便微笑著，將頭仰起來(lái)，搖著。于是，學(xué)生們也跟著搖頭晃腦地背起書(shū)來(lái)。走進(jìn)法學(xué)院社會(huì)工作系孟天運(yùn)教授的《中國(guó)古代思想史》課堂，恍惚間，記者似乎走進(jìn)了魯迅先生的“三味書(shū)屋”。
　　社會(huì)工作系2008級(jí)學(xué)生王寧說(shuō)：“孟老師采用我們喜歡而樂(lè)于接受的方式教給我們深?yuàn)W的道理。同學(xué)們都很愛(ài)上他的課?！闭n堂上，經(jīng)常響起學(xué)生的笑聲和掌聲。
　　從1987年9月登上講臺(tái)，孟天運(yùn)已經(jīng)從教二十多年。他說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和方法比簡(jiǎn)單地傳承知識(shí)更重要。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，把傳道授業(yè)解惑轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織、引導(dǎo)、啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、選擇能力、組織管理能力；要教會(huì)學(xué)生自主、探究、協(xié)作、批判性地、多手段地學(xué)習(xí)。他要教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)，更多的是通過(guò)課堂教會(huì)他們愛(ài)人、自愛(ài)，尊重人、自尊，做仁厚的人，做有責(zé)任心的人?！盀閷W(xué)生傳道授業(yè)解惑，是一件神圣而幸福的事情?！被仡櫠嗄甑膹慕探?jīng)歷，孟天運(yùn)教授深有感觸地說(shuō)。
　　“社會(huì)學(xué)開(kāi)設(shè)之初，一切都是一片空白，孟老師認(rèn)真探索、辛勤研究，主持了最初的課程設(shè)計(jì)以及教學(xué)計(jì)劃制定的方方面面，并嚴(yán)格要求，事事皆求完美，最終使社會(huì)學(xué)成功成為學(xué)生們求學(xué)的新平臺(tái)?！狈▽W(xué)院社會(huì)學(xué)系現(xiàn)主任趙新彥老師說(shuō)，在他們共事的十幾年里，孟天運(yùn)老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和厚實(shí)的學(xué)術(shù)功底給他留下了深刻的印象。日常教學(xué)中，孟老師把自己的科研成果和學(xué)科前沿信息帶進(jìn)課堂，和同學(xué)一起探討研究。他說(shuō)，平時(shí)自己也很關(guān)注新聞時(shí)事。在他看來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)在人們的價(jià)值觀、世界觀并不沖突，并且這會(huì)給他的教學(xué)帶來(lái)新的靈感。社會(huì)工作系2009級(jí)學(xué)生鞏磊說(shuō)，“孟老師雖然給我們講授的是《中國(guó)古代思想史》，但是，在他的課上，總不乏現(xiàn)實(shí)生活的影子。以古喻今，將古人的思想精華巧妙地運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活的案例中，我們?cè)诘玫街R(shí)的同時(shí)又學(xué)會(huì)了為人處世的方法?！?br>　　孟天運(yùn)喜歡上課前在黑板上寫(xiě)一首詩(shī)詞，有時(shí)是古代大文豪的詩(shī)詞歌賦，有時(shí)是自己自己創(chuàng)作的一首。詩(shī)說(shuō)雜談，營(yíng)造了良好課堂氣氛。王寧提到孟老師這一課堂特色的時(shí)候說(shuō)，“透過(guò)這簡(jiǎn)單的一首詩(shī)詞，孟老師給我們的是一個(gè)多姿多彩的課堂，從詩(shī)詞內(nèi)容拓展到思想文化的歷史，從瀟灑的書(shū)法聯(lián)系到各個(gè)時(shí)代的文化背景，又從這首詩(shī)中延伸到當(dāng)堂要講的課程。孟老師是在用一種更為鮮明直觀的方式告訴我們中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化?！薄懊侠蠋熛矚g給我們講故事，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事告訴我們一個(gè)歷史時(shí)期文化思想的發(fā)展，這樣一來(lái)，我們就在一個(gè)個(gè)故事中了解了所學(xué)的知識(shí)，不用死記硬背，卻可以記得更牢更好。有一次課上講到文革時(shí)期的歷史，孟老師就在課堂上唱起了當(dāng)時(shí)流行的革命歌曲，而在歡笑之余我們也牢牢記住了那堂課上的重要內(nèi)容?！鄙鐣?huì)工作系孫增平告訴記者。
　　前清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦曾說(shuō)“大學(xué)生是社會(huì)道德標(biāo)桿”，孟天運(yùn)認(rèn)為，這種理念現(xiàn)在也不過(guò)時(shí)?！敖逃龑W(xué)生，最重要的不是知識(shí)，而是做人。育德重于育才?！彼f(shuō)。對(duì)于學(xué)生的教育，他更注重學(xué)生的人格塑造，不僅在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也在道德上引導(dǎo)他們。劉仁杰說(shuō)，“孟老師有驚人的記憶力，熟悉各種古代典籍，講課廣征博引，背誦如流。他用先哲的人文思想教育我們要做一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，甚至于對(duì)人類(lèi)有責(zé)任感的人。這使我受益匪淺?！?br>　　平日里，同學(xué)們都稱(chēng)孟老師為“孟小夫子”來(lái)表達(dá)自己的仰慕與敬愛(ài)之情。而孟老師本人也欣然接受這一“昵稱(chēng)”，他說(shuō)，自己也很崇尚孟子的思想作為，在儒家“仁者愛(ài)人”，有責(zé)任心有責(zé)任感的基調(diào)之上，孟子正直敢言，敢于作為的思想深深地影響了他。在現(xiàn)實(shí)生活中，孟老師也是以“仁愛(ài)”自謹(jǐn)，做一個(gè)坦率正直，敢于說(shuō)真話(huà)，常于做實(shí)事的人，并用這種思想影響著他的學(xué)生?！皩櫲璨惑@，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒?！边@是2007級(jí)社會(huì)工作系2班班長(zhǎng)肖超珍藏的一幅孟老師的書(shū)法，孟老師告訴他，“要有廣闊的胸襟，要以平靜豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活?！痹谡n堂上通古知今的孟老師在平時(shí)生活里也是和藹可親，平易近人。經(jīng)常會(huì)有學(xué)生到孟老師家里做客，都受到了熱情的招待。肖超說(shuō)：“孟老師就像是一個(gè)長(zhǎng)輩一樣關(guān)心著我們?！?br>　　孟老師常寫(xiě)一幅自擬的書(shū)法作品：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，余以為治學(xué)之道亦復(fù)如是，處境愈高，視界愈寬，唯山有絕頂，學(xué)無(wú)止境耳?！边@不僅體現(xiàn)了孟老師的治學(xué)精神，也體現(xiàn)了孟老師的人生境界。三尺講壇，他會(huì)一直堅(jiān)定地站下去，用知識(shí)和道德，去踐行這份神圣而幸福的事業(yè)！