2007 年9 月4 日 《人民日報·文 藝副刊》發(fā)表溫家寶 《仰望星空》一 詩，全詩如下：
　　我仰望星空，它是那樣寥廓而深邃；那無窮的真理，讓我苦苦地求索、追隨。
　　我仰望星空，它是那樣莊嚴而圣潔；那凜然的正義，讓我充滿熱愛、感到敬畏。
　　我仰望星空，它是那樣自由而寧靜；那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。
　　我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。
　　詩的 “題記”中，溫家寶總理引 用他在同濟大學的即席演講談到: “一個民族有一些關注天空的人，他 們才有希望；一個民族只是關心腳下 的事情，那是沒有未來的。”
　　“仰望星空”既不是指代天文學 的科學觀測，更不是宗教意義上的對 上天的敬畏祈禱。 “仰望星空”乃詩 性的隱喻，它具有多重并行不悖的涵 義:探索宇宙奧妙及大道運行法則， 追究人生的終極意義；為了民族和人 類的未來，掙脫腳下淺近利益的羈 絆。放眼更廣闊的世界，追求更宏大 的目標；在 “仰望星空”中，你得以 與圣賢先哲及科學、文化大師們作穿 越時空的對話。聆聽他們探索宇宙人 生的足音，體味真理與正義的莊嚴神 圣。
　　“九天之際，安放安屬？隅隈多 有。誰知其數？” (屈原 《天問》) 兩 千多年前，一顆孤獨的靈魂，躑躅于 汩羅江畔，仰望星空，悵然追問。的 確，廣袤宇宙，氣象萬千卻又和諧統(tǒng) 一，根源何在？人類社會，紛繁雜陳 卻又生生不已，道理焉存？于是 “究 天人之際，通古今之變”便成為圣賢 先哲永恒的命題。康德便是一位整整 一生都在仰望星空的人，因此他才有 那般深究物理的執(zhí)著與大氣磅礴的人 文向度。在他的心目中， “有兩種事 物，我們越是經常、持續(xù)地對它們反 復思考，它們就總是以時時翻新的驚 嘆和敬畏充滿我們的心靈；這就是頭 上的星空和內心的道德法則。”魯迅 當年在北京 S會館，孤寂地坐在那棵 老槐樹下仰望星空， “從密葉縫里看 那一點點的青天”，他苦苦求索的是 國人何以從精神上掙脫枷鎖，民族與 人類何以救贖。
　　其實，不僅僅是圣賢先哲，普通 人也需要在仰望星空中接受真理與道 德的洗禮，在仰望星空中反躬自省， 陶冶情操，洗滌靈魂，求得信仰與精 神的提升。讓習習夜風撫慰你的心 靈，你會在住大徹大悟中抵達一種 超然的境界。
　　在不同人眼前，星空世界會展 現(xiàn)不同的境界:少年人心目中是純真 爛漫的夢幻和想象，是對美好未來 的渴望。道家、佛家心目中是人生 無常，一片冰冷與虛無，對什么也 愛不起來恨不起來，只能看破紅塵， 消極避世，必然導致責任的放棄。 古之文人墨客仰望星空，多是慨嘆 人生，祈求美好，尋求一己的閑適 寧靜。而在溫家寶總理眼前，星空 已成為真理、正義、自由與博愛的 象征，在仰望星空中油然生發(fā)的是 博大的胸襟，堅定的信念和燃燒的 激情。寥廓的星空世界散發(fā)著 “壯 麗而光輝”的 “永恒的熾熱”，它使 人激動，感奮， “讓我心中燃起希 望的烈焰、響起春雷?！弊髡叩纳?也與星空世界融為一體，去關愛天 下，溫暖環(huán)宇。
　　人類需要思想，需要精神向度。 從仰望星空中你會獲得一種神靈的 旨意:相對于知識、正義和真理，相 對于民族下人類永恒的事業(yè)，金錢、 權勢、一己名利、一己得失算得了 什么?仰望星空中，你會拒絕虛飾， 棄卻卑微，你收獲的是高山的巍峨、 星空的深邃，你的人格會變得樸素 而高貴。
　　在一個急功近利、物欲橫流的 消費時代，政壇、商場、文壇、學 界，不少人過于熱衷 “形而下”的 操作:一方面在職位、職稱晉升，金 錢、名利的角逐中可謂慘淡經營。 一方面是精神飄浮、信仰失卻，在 迷惘與虛無中無所皈依，早已忘記 頭頂上還有一片星空。正因為如此， 仰望星空是何其必要的修行。在今 天讀到《仰望星空》不僅給人莫大的 思想啟迪，而且頗能提升人的精神指 數和天職般的責任感。作為一種 博大而深邃的宇宙人生的審美境 界，仰望星空是與沉溺酒色、消遣 娛樂，甚至與“日常生活審美化” 絕然不同的境界。在今天的世界， 我們不需要屈原、蘇拭、拜倫以及 牛頓、愛因斯坦那樣超邁飄逸而 又悲天憫人的科學精神、詩性氣 質與人文情懷么？社會越是冷落 了這種境界，也便愈需要這種境 界，這種境界便愈顯得珍貴。歌德 說過:“十全十美是上天的尺度， 而要達到十全十美這種愿望，則 是人類的尺度”。（《歌德的格言和 感想集》) ———仰望星空中，你會 尋到永恒的價值標尺和人格參 照。倘若我們的社會多幾分仰望 星空的詩性精神和人文追求，多 幾分書卷氣，或許也就多了幾分 真誠、溫馨、恬適、儒雅的氣息，少 了幾分浮躁、猥瑣、功名利祿的追 逐和非理性掠奪。這將會有效地 沖淡、稀釋一些膨脹著的欲望和 短期行為，我們的謀求會更長遠 些，我們的政務、學問會做得更純 正些，整個世界的自然生態(tài)、政治 生態(tài)、精神文化生態(tài)會更和諧一 些———或許有感于此吧，身為大 國總理，在日理萬機中，絲毫未敢忘卻 “仰望星空”的這一重要命題，并創(chuàng)作 出這樣一首詩，在自勉的同時勉勵青 年一代。
　　自然，“仰望星空”并不會使人成 為神；相反，當你仰望星空，你會越發(fā) 感受到，面對“寥廓而深邃”的宇宙，一 個人是何其渺??！人的一生如白駒過 隙，人終歸是有局限的，對于自然、社 會、正義和真理你不能不生發(fā)敬畏之 情。當你以澄明、虛靜、敬畏之心真誠 地對待一切，便會深切意識到，一切自 私狹隘的心理，以及狂妄、輕漫的人生 態(tài)度都是對人生的褻瀆。而在這同時， 你又可以獲得自信：你依托著正義、真 理、崇高的信念和不可戰(zhàn)勝的邏輯法 則，你依托著偉大的鋼澆鐵鑄般的存 在。
　　仰望星空自然絕不是要忘卻塵世， 追求虛無縹緲的空中樓閣，絕不是追 求清談，凌空蹈虛。真正懂得仰望星空 的人，無疑需首先立足于堅實的大 地———作者仰望星空，關注的還是現(xiàn) 實人間，所寄予希望的，是人類更永恒 的事業(yè)和民族更長遠的未來。
　　詩作緊扣寧宙、真理、正義這些宏 大命題，但又絕沒有空洞、造作之感。 作者捕捉了“仰望星空”這一具體的、 蘊涵豐厚而又詩意濃郁的意象，賦予 了深廣的內涵，獲得了俯視一切的境 界。詩作高處落筆，闊處運思，由靜到 動，由理性追尋到激情抒發(fā)，由對真理 和正義的歌吟作為起筆，進而生發(fā)出 對人間自由和博愛的渴望。全詩意境 闊大而深邃，格調寧靜而致遠。既包蘊 了深諳世道滄桑者胸納宇宙、超越一 切的安詳和諧；又洋溢著青春少年純 真的夢幻般的追求。這一切自然舒暢， 如行云流水，天然渾成。無疑，這是一 首從心底里流出來的詩。
　　（轉載自2010 年第3 期《寫作》雜志）