編者按：新聞與傳播學(xué)院研究生讀書(shū)會(huì)是該院廣受學(xué)生歡迎的一個(gè)品牌活動(dòng)，本報(bào)特刊登該院?jiǎn)尾ń淌谠谧x書(shū)會(huì)上的發(fā)言，以饗讀者。

    諸位學(xué)友，很榮幸能和大家一同走進(jìn)讀書(shū)會(huì)。從今天開(kāi)始，我們將以“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”的態(tài)度，建構(gòu)我們的求知生活，并以此引為同道，進(jìn)行我們的精神交往。
    我應(yīng)該贊美諸君的幸福，因?yàn)槟銈兊那啻赫寐湓谶@樣一些日子里，你們可以自由自在地專心從事真理與科學(xué)的探討。得到諸君的信賴是我的榮幸，亦是一種緣分，但我更希望你們信賴科學(xué)，信賴自己，鼓起追求真理的勇氣，在學(xué)習(xí)中提升對(duì)于精神力量的信仰。
    很高興回答你們向我提出的第一個(gè)問(wèn)題——“我該如何讀書(shū)”，這真是應(yīng)驗(yàn)了賀麟先生的一句話——“人是讀書(shū)著書(shū)的動(dòng)物”。根據(jù)我的體驗(yàn)，讀書(shū)是人類的一種交流方式，它讓我們通過(guò)文字或符號(hào)去認(rèn)識(shí)、結(jié)交那些文化星空的“在者”，一旦有所觸動(dòng)，我們便會(huì)與思想共舞。那種喜悅，我們稱之為“開(kāi)卷有益”。可惜的是，我們常常把“我該如何讀書(shū)”的問(wèn)題弄得十分沉重、緊張，遠(yuǎn)離了讀書(shū)的交流意義。一方面，在所謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的說(shuō)辭里，有的人陷入死讀書(shū)的泥潭，最終“讀書(shū)至死”；另一方面，在所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的想象中，有的人失去了一卷在握、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，走上了知識(shí)就是權(quán)力的歧路。其實(shí)，讀書(shū)作為交流方式，用學(xué)與思兩個(gè)字來(lái)概括足矣。學(xué)就是與他人智慧對(duì)話，豐富自己的見(jiàn)識(shí)；思就是在與他人智慧的對(duì)話過(guò)程中發(fā)揮自己研判能力的練習(xí)，以便使自己明智。
    “我該如何讀書(shū)”的問(wèn)題可以從四個(gè)方面去思考：第一，這一問(wèn)題就像“我該如何做人”的問(wèn)題一樣，應(yīng)該先向自己提出，并求得一初步思考，然后在我們的討論中確定讀書(shū)路線，這樣才體現(xiàn)為一個(gè)互動(dòng)式學(xué)習(xí)的過(guò)程。第二，讀書(shū)必須帶著問(wèn)題去讀，在探尋問(wèn)題的過(guò)程中與作者對(duì)話，用問(wèn)題意識(shí)激活知識(shí)系統(tǒng)，開(kāi)辟知識(shí)的道路。第三，每個(gè)人都有自己的性情、興趣、才能和需要，因此，讀書(shū)方法不必相同，應(yīng)體現(xiàn)自己的特點(diǎn)。第四，讀書(shū)有廣泛的涵義，不僅要讀用文字寫(xiě)出來(lái)的書(shū)，而且要讀自然、人生、社會(huì)等不成文的書(shū)，即用一己之生命去觀察、體驗(yàn)，這樣，所得的學(xué)問(wèn)將更為真實(shí)，更為創(chuàng)新，更為靈活。我們之所以把書(shū)本比作“階梯”，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)書(shū)本進(jìn)行著跨越時(shí)空的知識(shí)與精神交流，尋找著通向智慧的路徑；我們之所以把生活比作“源頭活水”，是因?yàn)槲覀兊膭?chuàng)造永遠(yuǎn)植根于對(duì)生活的理解。
    我們必須清楚，新聞傳播學(xué)是一個(gè)“處在十字交叉路口”的研究領(lǐng)域，它所涉及的媒介文化、媒介經(jīng)濟(jì)、媒介與民主政治、媒介體制、媒介社會(huì)、媒介倫理、媒介法制等問(wèn)題，延伸到哲學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域。我們只有通過(guò)普遍學(xué)習(xí)、普遍思考，才能獲得透視人類新聞傳播現(xiàn)象的“透鏡”，進(jìn)而不斷發(fā)現(xiàn)新聞傳播過(guò)程中的問(wèn)題，又在解決問(wèn)題的過(guò)程中開(kāi)展自己的讀書(shū)生活。我們的讀書(shū)方法是：史論結(jié)合、中外對(duì)比、多維思考、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。
    與此同時(shí)，特定的研究領(lǐng)域又要求我們把解讀西方傳媒及跨文化傳播現(xiàn)象作為讀書(shū)的重點(diǎn)，去讀懂特定的傳媒歷史與個(gè)性、特定的媒介事件、典型的媒介人物、獨(dú)特的媒介文本……總之，從細(xì)節(jié)處修建探索之路，讓思想著陸于具體的事物，以求得真實(shí)的理解與體驗(yàn)。
    讀書(shū)如臨戰(zhàn)場(chǎng)，這是一場(chǎng)與自我的成見(jiàn)、偏見(jiàn)和情欲進(jìn)行的戰(zhàn)斗，我們要用創(chuàng)造性打開(kāi)前進(jìn)的道路。朱子所謂：“讀書(shū)須一棒一條痕，一摑一掌血”，最足以表示這種如臨戰(zhàn)場(chǎng)的讀書(shū)精神。我這樣說(shuō)并不是想把讀書(shū)弄得緊張萬(wàn)分，而是通過(guò)與自我的成見(jiàn)、偏見(jiàn)和情欲的戰(zhàn)斗開(kāi)放自我，把自我超越的精神貫穿于讀書(shū)生活之中，使自己的智慧深深植根于思想自由交流的過(guò)程之中。