洪深


聞一多


趙元任


黃自


●史 軒
歷史篇
清華學(xué)校提倡培養(yǎng)學(xué)生“德、智、體三育并重”，學(xué)生課余文化生活非常豐富，各種文藝社團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)。這些文藝社團(tuán)的活動(dòng)帶動(dòng)了校園文化生活的豐富，激發(fā)了學(xué)生思想的活躍，也培養(yǎng)出了一批專門人才。
　　早在清華建校之初，各年級(jí)學(xué)生就組建了級(jí)會(huì)，1911年建立了 “英文文學(xué)會(huì)”，1912年~1913年，出現(xiàn)了 “基督教青年會(huì)”、“達(dá)德勵(lì)志會(huì)”、“唱歌團(tuán)”、“達(dá)德學(xué)會(huì)”、“攝影團(tuán)”等。1914年以后，更涌現(xiàn)了“科學(xué)會(huì)”、“文友社”、“物理研究會(huì)”、“文學(xué)會(huì)”、“辭社”、“游藝社”、“銅樂隊(duì)”、“童子軍軍樂隊(duì)”、“國(guó)際考察會(huì)”等。以后又不斷有新的社團(tuán)出現(xiàn)，其中有 “美術(shù)社”、“二十社”、“ 社”、“辭令研究會(huì)”、“國(guó)語(yǔ)演說(shuō)辯論會(huì)”、“英語(yǔ)演說(shuō)辯論會(huì)”、“得而他社”（DeltaSociety）、“演說(shuō)會(huì)”、“演說(shuō)辯論組”、“戲劇社”、“雅致社”、“菊社”、“小說(shuō)研究社”、“清華文學(xué)社”等，至20世紀(jì)30年代，校內(nèi)文藝社團(tuán)已達(dá)幾十個(gè)。
　　
文 學(xué)
清華早期校園文學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了肇始期、革新期、振興期。
　　五四運(yùn)動(dòng)以前為肇始期。這一時(shí)期，多數(shù)學(xué)生一心苦讀，到外國(guó)學(xué)習(xí)多選擇實(shí)業(yè)學(xué)科、政法工商等，校園文學(xué)氣氛并不十分活躍。校內(nèi)漸漸出現(xiàn)了 《清華周刊》、《清華學(xué)報(bào)》、《清華年報(bào)》等刊物，代表人物有洪深、吳宓、聞一多等，他們?cè)谛？_設(shè)專欄，如洪深專欄“課余漫筆”、吳宓專欄“余生隨筆”、聞一多專欄“二月廬漫紀(jì)”。
　　五四運(yùn)動(dòng)以后，新文化運(yùn)動(dòng)興起，文化領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的革命，清華文壇進(jìn)入革新期。這一時(shí)期學(xué)生中人才輩出，校園文學(xué)從內(nèi)容到形式都發(fā)生了重要的變化。1920年1月8日，清華學(xué)生會(huì)將 “新聞科”改為 “出版委員會(huì)”，《清華周刊》開始以白話文為主要體裁，以聞一多、梁實(shí)秋、顧毓琇、謝文炳等新秀為代表，撰寫了大量新詩(shī)、白話散文等，使清華?？钊硕恳恍隆?920年12月11日，由1923級(jí)的梁實(shí)秋、顧毓琇、翟桓、張忠紱、吳文藻、齊學(xué)啟等人成立了 “小說(shuō)研究社”。不久由聞一多提議，于1921年11月20日成立了在清華文學(xué)史上具有里程碑意義的“清華文學(xué)社”。
　　在聞一多、梁實(shí)秋等人之后，涌現(xiàn)出朱湘、孫銘傳、饒孟侃、陳銓、湯世恩等。朱湘專攻文學(xué)，孫銘傳專治詩(shī)，饒孟侃有敏才，詩(shī)歌、散文都甚為可觀；而陳銓的舊文學(xué)較有功底，思想深刻，文字老練，多著長(zhǎng)篇小說(shuō)。其后，又出現(xiàn)了羅正晫、羅懋德、水天同、龍程芙、柳無(wú)忌、張蔭麟等人。羅正晫專攻小說(shuō)，羅懋德是詩(shī)人，水天同著作舊小說(shuō)，龍程芙為詩(shī)文皆有，張蔭麟則專事考證及整理之工作；柳無(wú)忌為詩(shī)人柳亞子之子，家學(xué)功底甚厚。
　　到20世紀(jì)20年代中期，《清華周刊》上的《文藝增刊》改名為《清華文藝》，1925年9月印行第一卷第一號(hào)，清華文壇有了自己的園地。1925年7月朱自清來(lái)到清華任教，給清華文壇注入了新的活力。以清華荷塘為背景的散文 《荷塘月色》，很快為人們廣泛熟知，至今仍為中小學(xué)生必學(xué)的課文。朱自清、楊振聲等一批優(yōu)秀教師也加入到清華校園文學(xué)領(lǐng)域中來(lái)，先后擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)的導(dǎo)師或顧問。
　　1928年以后進(jìn)入振興期，成立了清華中國(guó)文學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》，組建了文學(xué)組織“晨星社”等，其間代表人物有李健吾、李惟遠(yuǎn)、曹寶華、郝御風(fēng)、霍士休等。1926年著名文學(xué)史家浦江清來(lái)清華任教，1928年10月著名古典文學(xué)家俞平伯來(lái)清華任教，清華文壇出現(xiàn)了一派繁榮景象。在清華校園文學(xué)沃土中涌現(xiàn)出的這一批又一批新人，日后都成為中國(guó)文壇上的大家。
　　
戲 劇
清華雖是留美預(yù)備學(xué)校，受西方思想影響很深，但同時(shí)校園中也蘊(yùn)含著悠久的中華文化傳統(tǒng)，中西文化薈萃在這里和諧共生。這是20世紀(jì)初期清華的特色，其明顯表現(xiàn)在新、舊戲劇共存校園中。
　　早在1914年，清華年刊上就出現(xiàn)了京劇 《楊貴妃》的彩排劇照。20世紀(jì)20年代以后，校園內(nèi)出現(xiàn)了一些專門研究和演唱京戲、昆曲的團(tuán)體，如“云卿社”、“舊劇研究社”、“北光劇社”、“菊社”、“古音社”等。1926年成立的“菊社”，曾于建校15周年慶祝會(huì)上演出《捉放曹》、《坐宮》、《黃鶴樓》等，由校長(zhǎng)曹云祥親自主持開幕儀式，全校教職員、學(xué)生和家屬觀看非常踴躍。
　　在推崇舊劇的同時(shí)，新劇在這一時(shí)期相當(dāng)活躍。中國(guó)的話劇演出活動(dòng)最早始于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的學(xué)生演劇。首先是一些教會(huì)學(xué)校的學(xué)生在圣誕節(jié)等宗教節(jié)日演出一些宗教故事劇，后來(lái)逐漸走入社會(huì)。這些戲由于基本取消了傳統(tǒng)戲劇里的歌唱，而代之以較口語(yǔ)化的語(yǔ)言，演出的也都是一些現(xiàn)代生活內(nèi)容的故事，在服裝和表演風(fēng)格方面較明顯地改變了傳統(tǒng)戲劇那種強(qiáng)烈的虛擬化的特征，而更接近于生活。所以當(dāng)時(shí)的人們稱之為“新劇”或“文明戲”，以區(qū)別于傳統(tǒng)的“舊劇”。
　　清華學(xué)生演劇活動(dòng)始于建校之初。這是因?yàn)榱裘李A(yù)備學(xué)校的學(xué)生是由各省推選而來(lái)的。那時(shí)各地交流較少，學(xué)生年齡尚小，有些學(xué)生從未離開過(guò)家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)以外的語(yǔ)言既聽不懂、也不會(huì)說(shuō)。到了清華，日常的“官話”使許多學(xué)生感到聽、說(shuō)很困難，因此演說(shuō)、演劇就成為最好的練習(xí)語(yǔ)言的途徑。學(xué)生參加演劇活動(dòng)非常踴躍，每年都舉行話劇比賽；張彭春來(lái)校任教務(wù)長(zhǎng)之后，更推進(jìn)了演劇活動(dòng)的開展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1911年到1921年，全校共編演了上百臺(tái)新戲，其中突出的代表人物是洪深和聞一多等人。
　　洪深1912年~1916年在清華學(xué)習(xí)的4年中，凡是學(xué)校演戲時(shí)，差不多每場(chǎng)都有他參加。他又是一位編劇能手，當(dāng)時(shí)演出的戲劇，十有八九都是出自于他手。在洪深離校后，聞一多成為校園戲劇活動(dòng)的中心人物，他幾乎在每部戲里都擔(dān)任角色，演出效果極佳。1919年1月下旬，“清華文藝社”改組為“新劇社”，專門編演新劇，聞一多、吳澤霖曾分別擔(dān)任過(guò)編演部總經(jīng)理、庶務(wù)部總經(jīng)理。1921年11月，校內(nèi)幾個(gè)文藝團(tuán)體合并，成立“清華文學(xué)社”，新劇社并入后改為戲劇組。1922年~1923年，聞一多等離校后，校內(nèi)戲劇活動(dòng)曾一度蕭條，直到20年代后期，教授中的張彭春、楊振聲，學(xué)生中的李健吾、陳銓、萬(wàn)家寶（曹禺）等振興了戲劇，清華戲劇又活躍起來(lái)。清華新、舊劇的演唱與研究、寬松的生存環(huán)境，推動(dòng)了校內(nèi)戲劇的活躍，使戲劇成為洪深、曹禺等一生的選擇。
　　
音 樂
建校初期，校園內(nèi)就成立了業(yè)余音樂社團(tuán)———“唱歌團(tuán)”，最初分為中等科和高等科兩部分，中等科有社員15人，高等科22人，均由美籍教師施麗小姐指導(dǎo)。唱歌團(tuán)成立后，每年都定期在大禮堂舉行音樂會(huì)，有時(shí)還到校外去演唱。后來(lái)很多教職員及其夫人也參加演出。
　　清華改辦大學(xué)后，學(xué)校設(shè)立音樂部，分為西樂和中樂兩部分，聘請(qǐng)俄籍教師托諾夫任提琴導(dǎo)師，德籍教師古普克任鋼琴指導(dǎo)，聘請(qǐng)中國(guó)古典戲曲和音樂大師溥侗擔(dān)任中樂的講授和指導(dǎo)。在新年、春節(jié)及校慶日，學(xué)校舉辦各種形式的音樂會(huì)或演唱會(huì)，有時(shí)是西式的，有時(shí)是中式的，有時(shí)則是“中西合璧”的，經(jīng)常演奏中外名曲。
　　這樣的文化環(huán)境，影響了年幼的學(xué)生，學(xué)生們的音樂修養(yǎng)得以大大提升。他們之中的一些人，如建校之初的趙元任、湯藹林、王瑞嫻、周淑安，20世紀(jì)20年代的顧岱毓、應(yīng)尚能、黃自等，后來(lái)都成為很有成就的音樂理論家、表演家等。
　　趙元任1910年考取清華留美生，入美國(guó)康奈爾大學(xué)主修數(shù)學(xué)，1914年獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1918年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1920年回國(guó)任清華學(xué)校心理學(xué)及物理學(xué)教授。1921年再入哈佛大學(xué)研習(xí)語(yǔ)音學(xué)，1925年6月應(yīng)聘到清華國(guó)學(xué)院任導(dǎo)師，成為清華國(guó)學(xué)院著名的四大導(dǎo)師之一。趙元任學(xué)識(shí)淵博，藝術(shù)造詣很深。母親擅昆曲，父親擅奏笛，他從小受到民族音樂的薰陶，少年時(shí)學(xué)習(xí)鋼琴，在美國(guó)留學(xué)時(shí)曾選修作曲和聲樂，并廣泛涉獵西歐古典音樂和現(xiàn)代音樂。五四運(yùn)動(dòng)以后陸續(xù)譜寫了約100多首作品，他的很多作品具有鮮明的愛國(guó)思想與民主傾向，在藝術(shù)上勇于創(chuàng)新。如歌曲 《賣布謠》、《勞動(dòng)歌》、《教我如何不想他》、《上山》、《聽雨》、《嗚呼三月一十八》、《也是微云》、《西洋鏡歌》、《老天爺》，以及合唱曲《海韻》等流傳至今。
　　黃自1916年考入清華學(xué)校，是中國(guó)近現(xiàn)代作曲家、音樂理論家與教育家。在校讀書時(shí)，參加學(xué)校鼓笛隊(duì)演奏單簧管，在合唱隊(duì)中唱男高音聲部。1924年赴美國(guó)俄亥俄州歐柏林學(xué)院學(xué)習(xí)心理學(xué)、音樂理論和作曲，1926年獲心理學(xué)學(xué)士學(xué)位。后入耶魯大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，1929年獲音樂學(xué)士學(xué)位，畢業(yè)作品為交響序曲《懷舊》。1929年6月黃自回到上海，先后在滬江大學(xué)、上海國(guó)立音樂?？茖W(xué)校等任教，主編 《音樂雜志》等，抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的《抗敵歌》、《旗正飄飄》等流傳很廣，著有音樂理論著作等。