10月19日是魯迅先生逝世73周年紀念日。我想，在這個當代文化人理應銘記的日子里，定會有無數(shù)的文章，對于這位“偉大的文學家、思想家、革命家”，飽以無可復加的贊美與追憶。其人雖已逝，千載有余名。作為先生的哺孫，我們的贊美和追念自是理所應當。然而，正是在這龐大的好辭藻里，不知會不會不小心泛起我們此時代的國民劣根性，招來魯迅先生的一番無情的罵？
　　而況，我們與這個時代的確是帶有該痛罵的劣根性的。
　　通常，我們總看到有人喜歡世故老人一般發(fā)些諸如“人心不古”、“世風日下”、“物欲橫流”的議論，并隨便地卻煞有介事般地附以幾聲慨然喟嘆，然后再人心不古地投入到日下世風中，奮力博取些多多益善的物與欲，并讓這物欲最好橫流成川。此時代相距彼時代并非何其遙遠，可是兩時代的思想?yún)s發(fā)生了如此天差地遠的變化。曾經(jīng)的國民愚悶如朽木，如今的國民圓滑如卵石。而我們僅僅用了半個多世紀，就從那愚悶麻木的極端，昂首闊步地走到了它的對立面———圓滑虛偽的極端。我們正用極其迅猛的速度，逃離開了魯迅先生對愚悶國民性的批判，時時回望總不免多了很多模糊的自信和慶幸的表情———終于，離那個愛罵人的老家伙越來越遠啦，再也沒有人礙手礙腳啦！
　　時間的距離就已經(jīng)讓我們感到了難以回溯的遙遠，何況是那些并不華麗不堪入耳的罵聲呢？曾經(jīng)，魯迅先生是嗜罵的，隨性而起，想罵就罵。有一本書叫《魯迅和他罵過的人》，粗略地統(tǒng)計了一下，挨魯迅筆罵的人竟有三百多個！難能可貴的是，這罵聲并非無理的糾纏，而是句句字正腔圓，像挾著一把把鋒利的刀子，準確地飛刺去。這準確，就像《吶喊》和《彷徨》中的悲憤，是直對著國民劣根性的。祥林嫂的奴性，魏連殳的變節(jié)，孔乙己的獨演，阿Q的悲喜劇，魯迅先生費了濃濃的筆墨進行了深入骨髓的揭露，讓這些需要鞭笞的劣根性無處可藏了，統(tǒng)統(tǒng)地暴曬在他永遠鋒利的武器之下，等待無情地解剖！
　　這武器，更威猛的，除了小說，更有雜文。
　　“這是匕首，這是投槍”，“是魯迅先生所獨創(chuàng)的，是詩人和戰(zhàn)士的一致的產(chǎn)物”。魯迅洋洋灑灑百萬字的雜文，不僅僅為我們提供了一種史無前例的文體，更為我們毫無保留地展現(xiàn)了一部活生生的“史詩”。這史詩里，飽含了魯迅先生所有的嬉笑怒罵，更描繪了原生態(tài)的國民劣根性———媚態(tài)的貓，比主人還厲害的狗，像貓一樣的叭兒狗，人肉宴席中的食人者……這是魯迅釀的佳釀，那些壞人根本捂不住它的香醇。人們閱讀這種雜文，心里會無比暢快！
　　現(xiàn)時代，我們所缺少的，正是這樣的雜文。我們繁榮的文化市場從不缺少雜文，可是總稀缺那樣尖銳的雜文。那種尖銳，全被掩藏在物欲的云波，軟軟地如蠟槍頭了。剩下的只是一捆雜文越來越高精尖的技藝———或專事堆砌，或華采麗辭，或疏注嵌典，或侃侃而談……最終裝潢了門面，豐富了贊美，積累了自得。哪里想其中究竟有什么東西值得我們?yōu)檫@所謂雜文探究一下、深省一下？千人一面，萬人一腔的結果，只是無限地縱容我們正在滋長的浮躁的心性。
　　魯迅先生確實離我們已經(jīng)很遠了，作為特定時代的產(chǎn)物，他的雜文也應該被當做了“史詩”以陳列封存?，F(xiàn)在我們所懷有的國民性痼疾，也許不能再用那些遠古的藥方醫(yī)治，那只會帶來些隔靴搔癢的假感覺，更加麻痹我們變態(tài)廣博的文化接受。我們更需要現(xiàn)時代的良方，來對癥下藥，醫(yī)治我們自身。我們燒了燙紅的烙鐵，狠狠地按在我們污穢不堪的傷口上，煙霧繚繞中，期待那些潛伏在皮膚下的病菌能盡量地被殺死，而非被麻痹。
　　我想，今天我們追念魯迅先生，就是要追念他澄清時代污穢的精神與氣魄，并在深情相對時，鄭重地接過他的槍———換上我們自己的新子彈。
文學院 郭帥