大學的精神，需由老師傳承，他們或道，或儒，或獨樹一幟，或兼容并包。在此以筆者淺陋的視角來帶領大家領略師大個性教師的精神風貌。道法自然 言傳身教15年來，邵興國老師每天堅持七點在操場鍛煉，風雨無阻，從未中斷。筆者見到這位滿頭銀發(fā)的“撒野仙生”，正是雷雨交加時。雖已年過半百卻仍舊精神矍鑠，從中可感受到與天地同息的生命力，正是在這種生命力的感召下，許多學生自發(fā)地跟隨老師晨練。大家在一起鍛煉時，跟老師交流，獲得了新知新思。“大學精神要遵循自然的潛在規(guī)則，而非簡單地去要求什么，同學們不要只顧簡單地被動吸收知識，應是在點悟之后自覺自發(fā)地去遵循。”聽過邵老師講解《道德經(jīng)》的王晶晶可能感悟得更透徹，“邵老師真的有點仙風道骨的味道，他教授的道德經(jīng)也并不是對經(jīng)典的簡單闡釋，而是有自己的真實感悟。讓我們在幽默風趣的言談中，體悟大道之美。”
　　輕靈灑脫，并不是要遠離世事，相反邵老師運用自己的力量來讓身邊的荒漠成為綠洲，“每天我都要在心里默念‘要讓我身邊的人和事因我的存在而向好的方向轉變’?！彼怯眯袆觼碹`行信念：政管院的很多學子正是在他的積極運作下才獲得社會上一些企業(yè)的資助，得以順利完成學業(yè)。如果說十年前的邵老師是以墨子的思想積極入世，張揚自我，其間以孔子的中庸之道行事。那么，現(xiàn)在的他，更多的是以老子的逍遙自在出世。天命之年，鳳凰涅槃，悟道行道，終成正果———思想撒野：策人策己策天下。徹底精神 理性思考習慣了輕松大學課堂的學生對李醒東老師的課可能會很不適應。在教授《德育原理》的李醒東老師看來，現(xiàn)在的大學生缺少一種純真的執(zhí)著，對自己曾經(jīng)夢想的一份堅持，更重要的是還缺少良好的做事品質(zhì)?！罢n堂上我檢查學生預習情況，讓學生講課，布置課下作業(yè)等措施都是為了培養(yǎng)一種良好的做事習慣?！痹谄浣淌诘摹兜掠怼氛n上，一些同學表示：這個老師邏輯思維能力很強，很有思想，思考問題也很深刻，卻很迷茫他所講的東西，有霧里看花，望塵莫及的感覺?！斑@正是給學生留下的思考空間”李醒東老師說道，“大學教育不再是一種簡單的知識傳授，而是希望同學們培養(yǎng)一種自發(fā)的思維方式。張式（化名）同學有自己的看法，“確實意識到思維方式是被灌輸?shù)模軕嚱逃蟊尘暗闹萍s很難改變，不過這個課堂還是有積極影響的，自己以后看問題不會那么盲目，會有自己的評判標準，不會受一些媒介的偏面引導?！?br>　　李老師坦率地表示，自己因經(jīng)歷、教學理念和做事風格的不同是一個有爭議性的老師，但在個性上仍堅持著敢于質(zhì)疑、批判，也就是徹底地理解每一步，做好每一步，不給自己留余地的“徹底精神”。正是這種理念驅動著自己嘗試突破常規(guī)，開辟新方向?！艾F(xiàn)代文明需要一種對規(guī)范的遵守，但在思想態(tài)度上每個人都是平等自由的，我想通過課堂上和學生的交流互動讓他們真正樹立一種主體精神、大公民意識以積極負責的態(tài)度對待人生，過一種理性的生活?！弊菊\治學 道術兼?zhèn)洹昂苡小蟮馈L格”。企業(yè)文化的課結束后，筆者采訪呂未林老師時，一位同學說道，老師笑了笑，深沉地總結道“我的風格是‘拙誠體’……”?！白菊\”是老師的字（拙誠出自《韓非子·說林》‘巧詐不如拙誠用’來表明巧妙的奸詐不如拙樸的誠實）。在課上，呂未林老師也正是用這份拙樸的誠實打動著課堂上的同學們，他采用互動的方式讓學生自由提問，而老師只是交流式地發(fā)表自己的看法，卻在這看法中把許多需要傳授的課程知識融入其中?！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”與情商、智商、逆境商是如何聯(lián)系的，成功做事的緣份解讀，呂老師將傳統(tǒng)精髓注入時代新解讓人耳目一新。
　　“我對同學們要傳達的主要觀點就是剛才講到的優(yōu)秀做人，成功做事，也就是人格上全面發(fā)展，事業(yè)上以揚長為重，補短為輔，活出自己的精彩，進而改變自我改變世界?！币_到這樣的境界很是不易，呂老師表示那就要有“人有善，吾千里而求之”的執(zhí)著問道精神?！拔业膯柕澜?jīng)歷經(jīng)過三個階段：一走進了象牙之塔，甚至忘記了對于天空的想象；二走出了象牙之塔，看到了廣闊的社會和自然；三我走入了廣袤田野，感受到與大自然心律的共振。我每天走出去，又歸來，圍繞我的總是溫柔的心鄉(xiāng)?！眳卫蠋熣f道，現(xiàn)在的學生更注重一些功利性的學習，但只有那些‘道術兼?zhèn)洹?，既掌握一定方法技巧，又有一定思想高度的人才符合現(xiàn)代文明的需要。
　　“要做到這些，首先要去除浮躁心態(tài)，只有去除浮躁心才能找到精神的家園，實現(xiàn)理想?！保S鵬舉 劉亞浡）