?。ㄉ辖拥?28期2版）四、學(xué)習(xí)使用多媒體課件，使其服務(wù)于教學(xué)在這次學(xué)習(xí)中，通過聆聽上海大學(xué)全國思想政治理論課優(yōu)秀教師、全國優(yōu)秀教師李梁的培訓(xùn)講座“高校思政課課件制作的理論與實踐”，讓我們對于如何制作多媒體課件，使其服務(wù)于思政課教學(xué)有了很多新的認(rèn)識。
　　在平時教學(xué)中，教師雖然普遍采用PPT演示，但是往往以靜態(tài)的文本和圖片展示為主，而李梁老師的課件制作，將文字、圖片、動畫、視頻有機結(jié)合，動態(tài)地展現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容，形象生動。他指出，多媒體課件的制作，要符合計算機的特點和學(xué)生的接受特點，將教學(xué)內(nèi)容通過報道事實、提供娛樂、傳達意見等形式傳達給學(xué)生。他還介紹了制作PPT的幾種技術(shù)：一是在PPT中插入視頻，二是視頻切割技術(shù)，三是視頻轉(zhuǎn)換技術(shù)，四是視頻合并技術(shù)，五是圖片動態(tài)合成技術(shù)。此外，李梁老師還舉例做了具體演示。計算機技術(shù)的應(yīng)用可以使課堂教學(xué)更富有吸引力和感染力，所以任課教師不應(yīng)滿足于現(xiàn)有的多媒體課件制作，還要進一步學(xué)習(xí)來提高制作課件的水平，更好地服務(wù)于教學(xué)工作。
　　五、開展思政課社會實踐教學(xué)，及時做好總結(jié)在南京大學(xué)聆聽吳主任的教學(xué)介紹時，她向我們展示了近年來學(xué)生思政課社會實踐報告論文集。翻開這些論文，我看到學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，組成團隊，對當(dāng)前中國改革開放的一些熱點、難點問題作了深入研究，包括調(diào)查背景、內(nèi)容、體會和總結(jié)。學(xué)生在調(diào)查報告中能夠運用所學(xué)的理論知識分析現(xiàn)實問題，得出符合實際的結(jié)論，提出解決措施。例如，一個學(xué)生團隊對于小崗村和華西村的發(fā)展作了對比，指出兩個村各自發(fā)展的路徑不同，提出了今后如何進行社會主義新農(nóng)村建設(shè)的幾點意見。材料豐富詳實，論理較為深刻，不失為一篇好的調(diào)查報告。
　　目前，我校思政課教學(xué)也開展了社會實踐報告撰寫及匯報，并且還編撰了社會實踐簡報，這些是很好的開始。但是，今后應(yīng)當(dāng)進一步將每一屆學(xué)生撰寫的優(yōu)秀社會實踐報告集中成冊存檔。這樣做，既是對前一段教學(xué)工作的總結(jié)，也是對以后工作的一個示范，對于進一步推動社會實踐教學(xué)的深入開展具有很好的促進作用。
　　六、感受華西村———中國農(nóng)村現(xiàn)代化的旗幟從華西村的村容村貌到生產(chǎn)生活，我們真實地感受到了什么是天下第一村。走在整齊寬闊的柏油路上，看著道路兩旁郁郁蔥蔥的樹木，一幢幢排列整齊的村民住宅，一座座宏偉氣派的建筑，以及造型精美、蘊意深刻的雕塑，心中感慨良多。
　　通過老書記吳仁寶的介紹，我們了解到華西村發(fā)展的動力。華西村50多年來之所以長盛不衰，是因為堅持科學(xué)發(fā)展，堅持“兩個不動搖”，即“毫不動搖鞏固、發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。吳仁寶書記告訴我們：“這‘兩個堅持’華西從沒有動搖過，我們不怕公有，公就有了；不怕私有，私也有了，實現(xiàn)公私雙富有。要說怕，就怕公私都沒有”。由于始終堅信中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅信中國特色社會主義共同富裕道路，華西村才有了今天的發(fā)展，老百姓才有了幸福的生活。現(xiàn)在村民家家住別墅，有轎車，存款幾百萬，每年給國家納稅人均45萬元，真正實現(xiàn)了生活富有。華西村追求經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，重視經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)。投資治理工業(yè)區(qū)環(huán)境，改善村容環(huán)境，探索環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)長效機制。對衛(wèi)生合格戶予以獎勵，對衛(wèi)生不合格戶敦促整改，提高村民衛(wèi)生意識和自我意識，實際也是在提升村民文明素質(zhì)。
　　據(jù)資料介紹，華西村已經(jīng)在探索養(yǎng)老制度，凡年滿55歲婦女和60歲男人，每月都能領(lǐng)到退休金，對有100歲以上老人的家庭，還會獎勵其直系親屬每人1萬元，真正實現(xiàn)了老有所養(yǎng)，老有所敬，老有所愛。小家和睦，大家團結(jié)，社會和諧，這是華西村經(jīng)濟社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。華西人有自己的歌舞劇團、雜技團、曲藝團等文化藝術(shù)團體，人們在勞動之余可以品味多姿多彩的藝術(shù)大餐，還可以把黨在農(nóng)村的好政策、華西人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神面貌等加以宣傳頌揚，統(tǒng)一思想，鼓舞士氣，凝聚人心，營造濃厚文化氣息，向全國展現(xiàn)華西人的精神風(fēng)貌。我們在大禮堂觀看了華西人為前來參觀的賓客編排的文藝節(jié)目。華西人把社會主義核心價值體系融入到生活和現(xiàn)實之中，使華西村的發(fā)展不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟實力上，更體現(xiàn)在文化層次的提升上。
　　現(xiàn)在的華西村已經(jīng)將周圍二十幾個原來經(jīng)濟比較落后的村子合并規(guī)劃成為一個大華西，面積由原來的0.96平方公里擴大到近30平方公里，人口也由原來的2000多人增加到了5萬多人，帶動了周圍地區(qū)的發(fā)展，踐行著先富帶動后富的社會主義共同富裕目標(biāo)。
　　華西村的案例是“概論”課上講到社會主義新農(nóng)村建設(shè)時經(jīng)常會給學(xué)生介紹的內(nèi)容，通過這次考察可以把親身感受到的華西村講給學(xué)生，使他們認(rèn)識更深刻，理解更透徹。在引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴過程中，進一步加深他們對中國特色社會主義新農(nóng)村建設(shè)的認(rèn)識理解。
　　七、解放思想、開拓建設(shè)和改革的新階段在小崗村，我們看到小崗十八戶農(nóng)民當(dāng)年冒著坐牢殺頭的危險簽訂的生死文書———一份分田到戶的責(zé)任書，特別是在當(dāng)年的茅草房原址，目睹當(dāng)時那些生產(chǎn)生活的實物，更讓人感覺到中國農(nóng)村的發(fā)展變化。“大包干”激發(fā)了農(nóng)民的積極性，迅速實現(xiàn)了豐衣足食的愿望，但隨著時代的變遷，“大包干”本身難以全面推動小崗村走上富裕之路，所以仍需要不斷地解放思想，繼續(xù)找尋適合小崗情況的可持續(xù)發(fā)展之路。
　　此次考察實踐活動，學(xué)習(xí)到了思政課先進的經(jīng)驗做法，拓寬了視野，提高了教學(xué)本領(lǐng)；真切感受到了社會主義新農(nóng)村的發(fā)展變化，為在課堂上宣講中國特色社會主義增添了無盡的信心和力量。