責(zé)任：注解著上海的大與小責(zé)任：忠于職守、勇于擔(dān)當(dāng)。在海派文化中對此最為簡潔的說法就是：一個(gè)人不得不做的事或一個(gè)人必須承當(dāng)?shù)氖虑椤Ｒ郧?，北方“大男人”總喜歡用“大上海，小男人”來形容生活在大上海中的男人。其實(shí)，仔細(xì)捉摸這個(gè)“小”是有特定內(nèi)涵的，其小“小”在謹(jǐn)小慎微而不夸海口，“小”在不膽大妄為而又守土有責(zé)，“小”在不圖一時(shí)意氣而勇于克己，因而這樣的“小”也就有了盡心履責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拇髿?。由此，?zé)任———注解著上海的大與?。盒≈幸姶蟆⒋笾杏行?，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中見大小、見分曉。
　　責(zé)任注解著上海的大與小，上海也注解著責(zé)任的大與小。上海這座偉大而又美麗的城市，通過近現(xiàn)代發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)向世人呈現(xiàn)出責(zé)任的深刻內(nèi)涵，為責(zé)任詮釋出一個(gè)絕好的海派版本。其一，“一大”、“二大”、“四大”會(huì)址和魯迅紀(jì)念館、宋慶齡故居等光榮的城市記憶，今朝的世博會(huì)、上海環(huán)球金融中心、上海東方明珠及在建的上海中心大廈等等引導(dǎo)時(shí)代風(fēng)向的城市印象等等，盡顯上海勇于擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和歷史責(zé)任的城市英雄本色；其二，曾幾何時(shí)上海勇敢地承擔(dān)起共和國五分之一的財(cái)政收入，直至今日，每百元中央財(cái)政中上海亦擔(dān)當(dāng)了十分之一的光榮重任。當(dāng)前，在五位一體的治國理政方略中所強(qiáng)調(diào)的加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式這一重大戰(zhàn)略，上海作為長三角的龍頭而率先試行。所有這些，無不透顯出上海城市深厚的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)責(zé)任感；其三，“上海名牌”曾經(jīng)是上海的驕傲和全國人的驕傲，就像今天的“上海產(chǎn)”一樣，值得人們信賴，這期間折射出的是上海產(chǎn)業(yè)工人的高度崗位責(zé)任感及由此產(chǎn)生的敬業(yè)愛崗的品格和風(fēng)尚。即便是在充滿爭斗的商戰(zhàn)中，上海人的“先小人后君子”的做法也令“先君子后小人”的做法羞愧卻步，而最終贏得信賴。無論是為官還是經(jīng)商，把事情交給上海人是可靠的，與上海人交往是可靠的。上海人的強(qiáng)烈內(nèi)在的責(zé)任心，履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)構(gòu)成了這座偉大城市的基本的價(jià)值取向，上海人處人處事的做派風(fēng)格透現(xiàn)出深厚的責(zé)任感，這種由內(nèi)到外、由里及表的責(zé)任意識與責(zé)任行為使上海獲得世人向往信賴，因而成為青年人學(xué)習(xí)工作生活重要的首選地。責(zé)任心：個(gè)人、家庭和社會(huì)責(zé)任在上海市民身上協(xié)同責(zé)任成為上海城市核心價(jià)值追求并令其頂天立地。這種自信、這種優(yōu)良傳統(tǒng)植根于上海市民身上的深厚的公民責(zé)任意識，在上海市民身上的公民責(zé)任意識的表現(xiàn)有其鮮明特色：其一，上海人既能在個(gè)人責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任這三方面各有其充分到位的表現(xiàn)，又能讓三者相互協(xié)同互動(dòng)，而所有這一切首先建立于其固有的家庭責(zé)任感之上?！罢赡改镱I(lǐng)導(dǎo)下的老婆負(fù)責(zé)制”，這句折射出上海人的家庭治理結(jié)構(gòu)的笑話頗能表達(dá)上海人特有的濃厚的家庭觀念。上海人的家庭責(zé)任心也是很有特色的，不知道是因?yàn)樯虾５钠拮犹貢?huì)相夫教子而帶教出特有家庭責(zé)任心的老公，還是上海的特有家庭責(zé)任心的老公培養(yǎng)了妻子特愛相夫教子的習(xí)慣，以至于有種說法：“要安全可靠就要找個(gè)上海男人做老公”。其二，由于有其優(yōu)良傳統(tǒng)和講求責(zé)任的文化環(huán)境，生活在上海這片熱土上的人們均能細(xì)細(xì)品味出責(zé)任的內(nèi)在屬性及其韻味。上海人責(zé)任的具體內(nèi)容是極其清晰而又實(shí)在的，責(zé)任被進(jìn)一步細(xì)化為：角色責(zé)任、能力責(zé)任、義務(wù)責(zé)任和原因責(zé)任。上海人的角色責(zé)任就是指在角色共性規(guī)則下應(yīng)該做、必須做的事情；能力責(zé)任是指超出共性角色責(zé)任要求的責(zé)任表現(xiàn)，即努力結(jié)合自己能力做的事情；義務(wù)責(zé)任是指沒有在角色責(zé)任限定范圍的責(zé)任，即可做、可不做的事情；原因責(zé)任是指原因直接導(dǎo)致的責(zé)任，由于存在各種原因，這些原因可以承擔(dān)相應(yīng)的角色責(zé)任、能力責(zé)任和義務(wù)責(zé)任。這種細(xì)致的厘定、區(qū)分及其協(xié)調(diào)，無論就其能力還是就其表現(xiàn)，正是令上海人無論是身處異地他鄉(xiāng)，還是盡地主之誼而置身于外鄉(xiāng)人之間，均能以其特有的氣質(zhì)而被視為“上海人”的緣由，其實(shí)，也是上海人被看好的重要原因。其三，上海人固守的責(zé)任當(dāng)首推法律責(zé)任，這源于法律規(guī)定或當(dāng)事人間的契約對于這座城市百姓所生發(fā)的法律效果，其間折射出上海人濃郁的法制意識和契約精神。上海處人處事首先講究的就是一個(gè)原則和法規(guī)，上海人的精明就在于在嚴(yán)格遵紀(jì)守法的前提下，不會(huì)吃虧吃鱉，還能將事情辦成，且有尊嚴(yán)。從上海城市價(jià)值觀視角看，責(zé)任是一種擔(dān)當(dāng)，可以用五句話來概括：責(zé)任意識就是想干事，責(zé)任能力就是能干事，責(zé)任行為就是真干事，責(zé)任制度就是可干事，責(zé)任成果就是干成事。所以，大到國家重點(diǎn)項(xiàng)目（如世博會(huì)、寶鋼、大飛機(jī)），小到居委會(huì)的聯(lián)防、街道弄堂的清潔衛(wèi)生，只要是上海人做肯定會(huì)有一個(gè)負(fù)責(zé)任的交待，交給上海人干一準(zhǔn)按質(zhì)按量按時(shí)出活，沒有半點(diǎn)馬虎。在汶川地震災(zāi)后對口援建中，上海對口的都江堰市援建項(xiàng)目質(zhì)量高、口碑好，那是有目共睹的。
　　責(zé)任感的孕育與生成：
　　歷史與現(xiàn)實(shí)上海城市強(qiáng)烈的責(zé)任感是有其生發(fā)的特殊背景的，一是與其城市自身的市場意識發(fā)育較早較成熟有關(guān)。上?？芍^是中國最早開放的碼頭，世界各類文明在此碰撞交匯，其中不乏有先進(jìn)文化聚集于此，而敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)逐步孕育出具有現(xiàn)代化意味的責(zé)任感，在濃郁的市場意識基礎(chǔ)上培育出的法制意識，則更強(qiáng)化了上海人遵紀(jì)守法的責(zé)任感；二是與南北交匯、移民興市息息相關(guān)。移民給上海帶來的不只是活力，還有人與人相互交往的責(zé)任心。作為典型移民城市其人際關(guān)系及個(gè)體的社會(huì)關(guān)系要維系其良好的運(yùn)行，就必須有嚴(yán)格的規(guī)則、法則，這就要求其每個(gè)個(gè)體要有起碼的獨(dú)立人格，要能有所擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任意識，有在社會(huì)交往活動(dòng)過程中的社會(huì)責(zé)任感。否則，當(dāng)人超出原有的具有血親關(guān)系、宗法關(guān)系的熟人圈后，沒有完善的規(guī)則意識和責(zé)任意識就很難處理協(xié)調(diào)好各種人際關(guān)系，尤其是人際之間的利益關(guān)系。
　　有這樣三句話伴隨著上海人責(zé)任意識的生成：其一，“儂想想清爽”（你要想清楚），上海中學(xué)生填報(bào)高考（或中考）志愿時(shí)，家長喜歡說的一句話就是“儂想想清爽”。上海人從小就養(yǎng)成了要對自己行為負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，個(gè)人責(zé)任感與責(zé)任心可以說是家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)和支撐；其二，“關(guān)儂啥事體”（管你什么事），這句口頭禪其正面積極的意思就是：“不要瞎操心，首先管好你自己的事情”，這里說的是要厘定清楚自己與他人、與社會(huì)之間的區(qū)別，搞清公權(quán)與私權(quán)的界線，只有這樣才能恪盡職守，各司其職；其三，“拎得清”，這是上海人評價(jià)一個(gè)人最常用的口頭禪。說你“拎得清”意味著你有分寸、定位準(zhǔn)、有擔(dān)當(dāng)、可信任。處人處事有原則、有責(zé)任，不僅可以做好自己的事，而且能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
　　上海將責(zé)任作為城市核心價(jià)值追求而要頂天立地，上海以敢于擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)來詮釋責(zé)任的豐富內(nèi)涵，儼然樹立起一道亮麗的文化風(fēng)景線。責(zé)任作為上海城市核心價(jià)值追求，既是上海頂天立地的原因，又是上海頂天立地大有作為的結(jié)果。進(jìn)一步說，上海所擁有的根深蒂固的責(zé)任意識，緣自于其深厚的對于自身城市文化自覺、文化自信與文化自強(qiáng)。上海由于其獨(dú)特的地理位置及其特定的歷史與現(xiàn)實(shí)原因，最早最深最廣地感受到來自時(shí)間維度的現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突、來自空間維度的外來與本土的碰撞，率先反省反觀自身的社會(huì)文化角色和功能，生發(fā)出濃郁的文化自覺，進(jìn)而勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起現(xiàn)代與傳統(tǒng)、外來與本土經(jīng)濟(jì)文化相互融合的橋梁和紐帶責(zé)任。這種敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ?，不僅構(gòu)筑、塑造著上海城市的文化自信、文化自強(qiáng)，而且由此生發(fā)出上海城市對于整個(gè)民族國家、對人對己的神圣的責(zé)任感和使命感。