?。ǜ鶕?jù)黨委副書記、常務(wù)副校長王新清6月7日為第63期學生業(yè)余黨校學員所作的《千年期盼，百年夢圓———實現(xiàn)中國夢是共產(chǎn)黨人的歷史使命》專題報告錄音整理摘編）
學習“中國夢”要把握三個基本理論點：一是中國夢的來源———儒家文化中的大同與小康思想、中國共產(chǎn)黨提出的“兩個一百年”奮斗目標；二是明確一個歷史節(jié)點———1840年；三是明確兩個歷史階段：建黨一百周年與建國一百周年。把這三個問題理解透了，中國夢的框架和基本內(nèi)容就清晰了。
從儒家的大同與小康思想開始，中國就有了對“大同”和“小康”社會的千年期盼。大同社會，是一種原始而樸素的“共產(chǎn)主義”設(shè)想，孔子說的堯舜禹時代的大同社會是什么樣子？現(xiàn)在無法考證，但可以想見的是沒有剝削和壓迫、人人平等的社會。這樣的社會物資比較貧乏，人們生活水平低下。小康社會，按照儒家思想指的是政教清明、人民富裕安樂的社會，實際上是一種君明臣賢、社會有秩序、百姓安樂的狀況。然而，幾千年來，中國歷史上沒有出現(xiàn)大同社會，只是短暫出現(xiàn)過儒家意義上的小康現(xiàn)象，比如文景之治、貞觀之治、康雍乾盛世，但總體上與我們現(xiàn)在所說的小康相差很遠。
由于1840年的鴉片戰(zhàn)爭，中國人民的大同夢、小康夢被帝國主義的侵略粉碎了。從1840年開始，中國由一個“中央帝國”被帶入強雄林立的“國際體系”。晚晴和民國時期的中國可以概括為16個字：
國將不國、民不聊生、任人欺凌、政府腐敗。不論是清朝還是隨后的中華民國時期，盡管有無數(shù)的仁人志士前赴后繼、努力抗爭，卻都無法適應(yīng)歷史、回應(yīng)歷史，將中國帶出五千年來前所未有的低谷，國家和民族都淪落到了生死存亡的地步。
針對1840年以來的中國狀況，很多仁人志士都扼腕長嘆，奮起抗爭，出現(xiàn)了很多可歌可泣的事跡，涌現(xiàn)出很多偉大的思想家、革命家、民族斗士。很多人在思考：為什么“天朝上國”敗給了名不見經(jīng)傳的小國。最早有人提出他們的武器比我們好，所以我們買武器、買器物、買堅船利炮，但還是打不過他們。然后，有人說我們技術(shù)不行，于是又開始學技術(shù)，技術(shù)學到手，依舊打不過。又有人說是我們理論不行，儒家文化不行，所以要打倒“孔家店”，學習西方理論，學了還是不行。所以要改革制度，于是才有了清末的變法，才有了孫中山領(lǐng)導的資產(chǎn)階級革命。由此可見，中國學習西方的路徑，實際上經(jīng)歷了買器物、學技術(shù)、學理論、改革制度四個步驟。但這四步走下來，中國的問題并沒有解決。
民國初年，中國有三條道路選擇：一是舊體制內(nèi)的新人物袁世凱選擇走向帝制；二是代表體制外民間力量的梁啟超主張君主立憲；三是孫中山主張的資產(chǎn)階級革命。然而，一番博弈下來，三條道路都走不通：袁世凱稱帝失敗；君主立憲沒有實現(xiàn)；資產(chǎn)階級革命雖然把清政府推翻了，但南京臨時政府也沒有維持多久，很快就垮臺了，北洋政府混亂不堪。民國時期，各種理論的實驗和各種政黨的組建，都在探尋救國救民的道路。歷史給了中國國民黨以機會，但他們沒有抓住機會；各民主黨派雖然有歷史的進步性，但由于其軟弱和左右搖擺，決定了他們不能擔當歷史的重任。
真正改變中國積弱積貧，一舉消除了自曾國藩時代起就困厄國人的軍閥化傾向，完全擺脫了國際強權(quán)勢力對中國事務(wù)的干涉，重建國家統(tǒng)一和主權(quán)完整的，還是1949年由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立的中華人民共和國。所以說，是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨。
從成立的那天起，中國共產(chǎn)黨就把人民、民族、國家放在心上，深刻明白所肩負的歷史使命。1922年中共二大宣言確定了黨的七大目標：一是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；二是推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；三是統(tǒng)一中國本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國；四是蒙古、西藏、回疆三部實行自治，成為民主自治邦；五是用自由聯(lián)邦制，統(tǒng)一中國本部、蒙古、西藏、回疆，建立中華聯(lián)邦共和國；六是工人和農(nóng)民，無論男女，在各級議會有無限制的選舉權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、罷工絕對自由；七是制定關(guān)于工人和農(nóng)人以及婦女的法律。七大目標可以概括成三項內(nèi)容：國家統(tǒng)一，民族獨立，人民幸福。
“兩個一百年”奮斗目標指的是 “從19世紀中葉至20世紀中葉，實現(xiàn)民族獨立和人民解放；從20世紀中葉至21世紀中葉，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興”。
作為“兩個一百年”理論的締造者，黨的第一代領(lǐng)導核心毛澤東將實現(xiàn)中華民族偉大復興這一奮斗進程概括為兩步：一是爭取國家獨立、民族解放；二是發(fā)展經(jīng)濟，使國家富強起來。其后，富強之夢的設(shè)計者鄧小平，為中華民族的偉大復興、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化設(shè)計了“三步走”的戰(zhàn)略。江澤民同志對“兩個一百年”的理論作了完整而清晰的表述。胡錦濤等同志也不斷充實完善這一理論。在此理論基礎(chǔ)上，習近平同志提出 “中國夢”：“實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！?br> 習近平同志在博鰲亞洲論壇2013年年會上提出中國夢的奮斗目標：“到2020年，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入在2010年的基礎(chǔ)上翻一番，全面建成小康社會；到本世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢?！?br> 西方有些人對中國夢有所誤解，他們認為中國夢是“復仇夢”。其實不然，我們雖然叫民族復興，但絕不是復仇。中國夢不但是中國人民的夢，也是世界人民的夢，中國人民有宏大的胸懷，中國富強后將對世界的發(fā)展與和平做出更大的貢獻。
當代共產(chǎn)黨人的使命，一是實現(xiàn)中國夢；二是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，即便這一代人不能最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，也要為之“添磚加瓦”。
習近平同志指出，我們比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。那么這個信心和能力來自哪里？
第一，第一個一百年的奮斗歷史為我們留下了無數(shù)的精神財富，比如“堅持實事求是的思想路線”、“走符合中國國情的道路”等。
第二，新中國確立的人民代表大會制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作、政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層群眾自治制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展等一系列制度，為實現(xiàn)中國夢奠定了完備的制度基礎(chǔ)。中國特色社會主義理論、道路、制度不斷成熟與自信；社會主義民主制度不斷完善；領(lǐng)導體制不斷完善，為中國夢的實現(xiàn)提供了可靠的政治保障。
第三，新中國成立以來特別是改革開放30多年來的經(jīng)濟高速發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，為中國夢的實現(xiàn)奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。
有人認為，新中國的建設(shè)在改革開放前30年沒有成績，現(xiàn)代國家的面貌完全是改革開放后30年的結(jié)果。實際不然。去年，習近平同志在中央黨校給新進中央委員的同志們講課時講過：“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！睂嶋H上，改革開放前30年，雖然我們受左傾思想影響，犯了不少錯誤，但是，國家建設(shè)成就也是巨大的。中國在1949年底從零開始，修路，建橋，掃盲，普及教育等，中國人的平均壽命也從35歲提高到69歲（“文革”結(jié)束時的統(tǒng)計數(shù)據(jù)）。并且，我們建立了一大批企業(yè)，特別是在一些領(lǐng)域已經(jīng)進入了世界先進行列：兩彈一星、核潛艇、各種先進的噴氣式飛機；大批高精尖機械電子工業(yè)設(shè)備、大型計算機、人工合成胰島素、雜交水稻等。
第四，我國人民對中國夢的高度認同和期盼，為中國夢的實現(xiàn)奠定了強大的民眾基礎(chǔ)。
第五，我國已經(jīng)建成的社會主義法律體系，為中國夢的實現(xiàn)奠定了法律基礎(chǔ)。
但是，我們也應(yīng)該看到，實現(xiàn)中國夢不是輕而易舉的，還存在一些困難和挑戰(zhàn)，比如，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大，一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象，國際上的干擾與打壓等。
現(xiàn)在社會上存在很多問題，比如腐敗問題、社會不公、貧富分化等，青年人應(yīng)如何看待這些問題？我們既要有問題意識，又要有陽光心態(tài)。做學問必須要有問題意識，沒有問題意識就不能找到問題，不能找到研究的課題，不能找到今后前進的方向。但是，如果有問題意識的同時沒有陽光心態(tài)，那可能就會沮喪，喪失信心，覺得前途一片黑暗，認為“社會沒有希望”。其實，回看歷史，任何一個歷史時期都會遇到很多棘手的問題，但這些問題都得到了解決。所以，只要我們有正確的路線方針和政策加以指導，用問題意識正視問題，積極解決問題，一切困難將不再可怕。
此外，中國的崛起必然引起國際上少數(shù)國家的“打壓”。盡管我們一再強調(diào)中國的崛起是和平的崛起，對世界、對人類會有較大貢獻。但是出于各種心理，世界上還有一些國家不會這么認為，所以會產(chǎn)生一系列問題，比如釣魚島問題、南海問題等。我們要向國際社會全面準確地解釋“中國夢”，努力奮斗，做好自己的事情，就會變被動為主動，在國際上贏得更多的支持，如果我們采取簡單粗暴的方法，可能會帶來很多問題，這不利于我們實現(xiàn)中國夢。
實現(xiàn)中國夢這一歷史使命必須走中國特色社會主義道路，必須弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，必須凝聚中國各族人民大團結(jié)的力量。
習近平同志在今年五四青年節(jié)與青年代表座談時講到：“中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。”青年是實現(xiàn)中國夢的主力軍，要勇?lián)負撈鹭熑?，為實現(xiàn)中國夢而奮斗。一要有高昂的政治熱情。一個人沒有理想，沒有信仰，那就是行尸走肉。特別是在我們學校，特別是你們這代承擔重任的青年，特別是要求入黨進步的同學，必須要有高昂的政治熱情。對黨員來說，最重要的就是堅定的共產(chǎn)主義信仰，對黨、人民、國家、民族的真摯熱愛，為偉大事業(yè)獻身的犧牲精神。二要有追求真理的勇氣。陸昊同志曾說，現(xiàn)在社會上很多干部說假話，吹牛皮，搞腐敗，辦事不按規(guī)律走，為個人撈政績，根源在于這些人書沒有讀好，不懂得實事求是的學術(shù)精神。有了實事求是的學術(shù)精神就有了實事求是的思想，也有了追求真理的勇氣，也有按照規(guī)律辦事的工作態(tài)度。三要有追求真理的精神。要對馬克思主義，對中國特色社會主義理論，對我們黨的理論、制度和道路理性認同，正確認識歷史規(guī)律，準確把握基本國情。四要有扎實的知識與過硬的本領(lǐng)。
恩格斯曾說：“一個知道自己目的、也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的。”對黨員也一樣。一個有自己的目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的黨員，也是不可戰(zhàn)勝的。希望中青院每一個學生都要成為這樣的有目的、有頑強精神的人。（整理/記者譚吉欣）
