在傳統(tǒng)的教育計劃中，精確階段都是惟一的學(xué)習(xí)階段。在這個階段，你必須學(xué)習(xí)你的課程，對教育這個題目不必多說。如此不適當(dāng)?shù)难娱L這個十分必要的發(fā)展階段，其結(jié)果是培養(yǎng)了大量的書呆子，只有少數(shù)學(xué)生，他們天生的興趣和愛好沒有被毗濕奴的車輪碾碎。確實，人們總是想教給學(xué)生多一點兒事實和準確的理論，超過他們在那個成長階段所能吸收的范圍。如果他們真的能夠吸收，那就會很有用了。我們往往容易忘記，在成年人的教育中，我們只起次要作用；忘記了我們的學(xué)生在他們自己愉快的時光里，在他們以后的生活中，他們將要獨立地學(xué)習(xí)。
　　盡管已經(jīng)告誡了一切，但還是會發(fā)生這樣的事情：匆匆向前，去了解節(jié)本細節(jié)和主要的準確推論，以及不費力地熟練掌握技巧。
　　教育中有這么多微妙之處需要考慮———在生活中必須養(yǎng)成這種習(xí)慣：愉快地去完成必需做的工作。如果這些工作符合學(xué)生發(fā)展階段的自然需要，如果它們能使學(xué)生充分發(fā)揮自己的能力，如果它們能取得明顯的結(jié)果，如果在做的過程中允許適當(dāng)?shù)淖杂桑敲淳湍苓_到要求。
　　直言之，除了極少數(shù)有天分的教師外，我認為不可能使全班學(xué)生在精確方面充分發(fā)展而不或多或少削弱他們的興趣。很遺憾，我們面臨這種兩難的選擇：
　　首創(chuàng)精神和訓(xùn)練缺一不可，但是訓(xùn)練又往往會扼殺首創(chuàng)精神。
　　但是，承認這點并不是容忍對緩減這個難題的方法抱一種無知的態(tài)度。這不是一種理論上的需要，之所以如此，是因為在處理每個個別的情況時沒有完美的方法。以往采用的方法扼殺了興趣；我們是在討論如何將這種罪惡減少到最小程度。我不過是提出這樣一個忠告：教育是一個難題，不能用一種簡單的公式來解決。
　　我肯定，成功的教師有一個秘訣：他在自己的腦子里清楚地確定了學(xué)生必須以精確的方式掌握的東西。因此，他不用勉強讓學(xué)生為熟記許多次要的不相關(guān)的知識而煩惱。
　　如果你能應(yīng)用知識，你便能牢牢地掌握它。
　　教育應(yīng)該以研究開始，并以研究告終。教育如果不以激發(fā)首創(chuàng)精神開始，不以促進這種精神而結(jié)束，那必然是錯誤的教育。因為教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。
　　我在數(shù)所大學(xué)任教，對學(xué)生們麻木不仁的思維深感驚訝，這種麻木的思維來自漫無目的積累死板的精確知識而對它們又不加以利用。大學(xué)教師的主要目的應(yīng)該是展示自己真實的特質(zhì)———即像一個無知的人那樣思考，那樣積極地利用他那一點有限的知識。從某種意義上說，隨著智慧的增長，知識將減少：因為知識的細節(jié)消失在原理之中。在生活的每一種業(yè)余愛好中，你可以臨時學(xué)到那些重要的知識細節(jié)；但養(yǎng)成習(xí)慣去積極地利用透徹理解的原理才算最終擁有了智慧。