20世紀(jì)初，嚴(yán)范孫與華世奎、孟廣慧、趙元禮并稱(chēng)津派書(shū)法四大家，圖為嚴(yán)范孫手書(shū)《蘭亭序》。
南開(kāi)大學(xué)1919年開(kāi)學(xué)紀(jì)念 （二排左起第十人為嚴(yán)范孫、第十二人為張伯苓，最后排左起第一人為周恩來(lái)。）
嚴(yán)范孫、張伯苓等在美國(guó)考察教育時(shí)合影（前排：居中為嚴(yán)范孫，右為張伯苓，左為范靜生）
20世紀(jì)初，嚴(yán)范孫與華世奎、孟廣慧、趙元禮并稱(chēng)津派書(shū)法四大家，圖為嚴(yán)范孫手書(shū)《蘭亭序》。
編者：1929年3月15日，南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦人嚴(yán)范孫病逝，享年69歲。天津《大公報(bào)》刊發(fā)社評(píng)《悼嚴(yán)范孫先生》，謂其逝世“誠(chéng)為學(xué)界之大不幸”，“就過(guò)去人物言之，嚴(yán)氏之持身處世，殆不愧為舊世紀(jì)一代完人”。值嚴(yán)范孫先生逝世80周年，我們回溯漫漫歷史長(zhǎng)河，猶覺(jué)先生之風(fēng)范歷歷在目，更覺(jué)南開(kāi)道路之不平凡。
1929年3月，雖然已是早春季節(jié)，但卻依然嚴(yán)寒逼入。一個(gè)令人悲痛的消息在津門(mén)大地傳開(kāi)：天津的大學(xué)者、著名的南開(kāi)學(xué)校創(chuàng)始人嚴(yán)范孫(嚴(yán)修)先生不幸病逝。
噩耗傳到海外，當(dāng)時(shí)正在美國(guó)考察教育的南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓，因失去這位為共同的理想并肩奮斗多年的導(dǎo)師而哀慟不已。張伯苓對(duì)旅居美國(guó)的南開(kāi)校友們說(shuō)：
“嚴(yán)先生的道德和學(xué)問(wèn)備受人們景仰。我個(gè)人追隨他多年，深受他人格的熏陶。南開(kāi)能有今天，全仗嚴(yán)先生之力。嚴(yán)公逝世，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是失去了一位同志；對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，是失去了一位導(dǎo)師。應(yīng)當(dāng)尊嚴(yán)先生為校父?！?br>憂國(guó)憂民的嚴(yán)翰林
嚴(yán)范孫生于1860年4月2日，22歲中舉人，23歲中進(jìn)士，26歲入翰林院任編修 (即皇帝的文學(xué)侍從)，因而人們又稱(chēng)之為“嚴(yán)翰林”。而立之年他已功成名就，34歲出任貴州學(xué)政（即教育主管）。光緒皇帝對(duì)他十分器重，曾多次召見(jiàn)他。
甲午戰(zhàn)敗，對(duì)嚴(yán)范孫震動(dòng)很大，成了他后半生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。國(guó)家與民族的危難，使這位憂國(guó)憂民的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，要挽救國(guó)家，就必須變法維新，而要變法維新，則非創(chuàng)辦新教育不可。
早在戊戌變法之前，即1897年，嚴(yán)范孫就向光緒上書(shū)——《奏請(qǐng)?jiān)O(shè)經(jīng)濟(jì)科折》，建議開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科，改革科舉制度，被梁?jiǎn)⒊Q(chēng)做是“戊戌變法之源點(diǎn)”。光緒批準(zhǔn)了他的奏折，可是卻惹惱了以慈禧太后為首的保守勢(shì)力。他被免去所有職務(wù)，只留下了一個(gè)虛銜。
戊戌變法失敗，譚嗣同等六君子被殺害，康有為、梁?jiǎn)⒊黄攘魍鰢?guó)外。嚴(yán)范孫的處境也非常險(xiǎn)惡。悲憤中，他辭去官職，返回故里。
回天津后，他隱居在西北角文昌宮以西，地名叫“四棵樹(shù)”的宅中。他沒(méi)有氣餒，反而以更堅(jiān)韌的意志，實(shí)踐教育救國(guó)的理想。他將自己的家宅作為基地，開(kāi)始了教育改革的實(shí)踐活動(dòng)：立義塾，講新學(xué)。
結(jié)識(shí)張伯苓
當(dāng)嚴(yán)范孫辦學(xué)急需一名助手時(shí)，友人向他推薦了剛從海軍退役的張伯苓，說(shuō)這個(gè)畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂的年輕人，不僅受過(guò)新教育，而且為人正直；雖然其家境貧寒，卻甘愿放棄官職，一心要興學(xué)救國(guó)。嚴(yán)范孫一聽(tīng)大喜，立即邀張伯苓到家中，請(qǐng)他為自己的5名子弟當(dāng)私塾老師。而張伯苓此時(shí)也正滿(mǎn)懷雄心壯志，與嚴(yán)范孫志同道合。兩人一見(jiàn)如故，結(jié)成了忘年交。
剛剛22歲的張伯苓十分珍惜這次機(jī)遇。他始終認(rèn)為，結(jié)識(shí)嚴(yán)范孫是自己一生中最大的幸事。
從此，兩位杰出人物攜手合作，掀開(kāi)了我國(guó)近代教育史的新篇章。
嚴(yán)氏家館設(shè)在嚴(yán)宅西偏院內(nèi)。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有料到，這座并不起眼的兩層灰磚小樓房，竟成了天津興辦新學(xué)的發(fā)祥地。
張伯苓給5名學(xué)生講授數(shù)理化、英語(yǔ)和體育等新課程。
體育課最新奇。張伯苓用兩張?zhí)珟熞蔚目勘臣芷鹨桓L(zhǎng)雞毛撣，讓學(xué)生把辮子盤(pán)到頭上，掖起長(zhǎng)袍的下襟，練習(xí)跳高。他又讓學(xué)生一個(gè)屈著身子，另一個(gè)從其身上躍過(guò)，這就是跳木馬的訓(xùn)練。
隨后，嚴(yán)范孫創(chuàng)辦了一個(gè)小學(xué)教師講習(xí)會(huì)，聘請(qǐng)張伯苓利用晚上時(shí)間，給全市小學(xué)教師補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)理化。
嚴(yán)館的名聲傳遍津門(mén)。一位叫王奎章的鹽商，也慕名前來(lái)聘請(qǐng)張伯苓任家館老師。從此，張伯苓上午在嚴(yán)府上課，下午到王宅講授。青少年們紛紛要求入學(xué)?？吹竭@種情況，嚴(yán)范孫和張伯苓十分欣喜，決定擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模。
1904年，嚴(yán)、張二人東渡日本，考察其教育發(fā)展情況。他們想要弄清楚，為什么日本明治維新30年就變得如此強(qiáng)盛，而中國(guó)卻一直這么貧弱?？疾熘螅麄兊贸鼋Y(jié)論：采取新教育，重視科學(xué)技術(shù)——這正是日本國(guó)強(qiáng)盛的主要原因。
從日本回來(lái)后，嚴(yán)范孫、張伯苓認(rèn)為，中學(xué)居于小學(xué)與大學(xué)之間，是培養(yǎng)人才的重要階段，所以先辦中學(xué)，以后再擴(kuò)充大學(xué)和小學(xué)。他們將嚴(yán)、王二館合并，仿效歐美的教育制度，在嚴(yán)家院內(nèi)原嚴(yán)館的基礎(chǔ)上，辦起一所比較完備的中學(xué)。校名定為“私立中學(xué)堂”，經(jīng)費(fèi)由嚴(yán)、王二人分擔(dān)，張伯苓任監(jiān)督(后稱(chēng)校長(zhǎng))，招收學(xué)生77名，1904年lO月17日開(kāi)學(xué)上課。以后，他們又共同創(chuàng)辦了大學(xué)部，乃至女中部、小學(xué)部，形成系列學(xué)校。
南開(kāi)誕生
嚴(yán)范孫熱心辦教育的精神，感動(dòng)了天津的開(kāi)明士紳，有人捐款，有人獻(xiàn)地。1907年，嚴(yán)、張二人在邑紳鄭菊如捐獻(xiàn)的天津舊城西南一塊十多畝的荒地上蓋起校舍。因?yàn)檫@個(gè)地方叫“南開(kāi)”，所以校名改為“南開(kāi)中學(xué)堂”。
天津方言把洼地叫“開(kāi)洼”，城西的洼地叫“西開(kāi)洼”，又稱(chēng)“西廣開(kāi)”；城南的叫“南開(kāi)洼”，簡(jiǎn)稱(chēng)“南開(kāi)”?！澳祥_(kāi)”地名由此而來(lái)。
南開(kāi)中學(xué)堂的校址原是塊荒蕪的鹽堿地，連蘆葦和野草都不長(zhǎng)。毗鄰就是個(gè)蚊蠅的王國(guó)——一個(gè)散發(fā)著令人窒息的惡臭的大水坑，南開(kāi)學(xué)生戲稱(chēng)之為“臭西湖”。嚴(yán)范孫和張伯苓就在這樣的地方建成了校舍。于是，那片荒野便從幾百年的沉睡中驚醒，變得生機(jī)盎然，充滿(mǎn)青春的活力。
南開(kāi)中學(xué)堂的正中，聳立著一座莊嚴(yán)肅穆的灰色樓房，它就是著名的東樓——解放后辟為“周恩來(lái)同志青年時(shí)代在津革命活動(dòng)紀(jì)念館”，周恩來(lái)在南開(kāi)讀書(shū)時(shí)，曾在這個(gè)樓里上課。
進(jìn)入東樓，最引人注目的是走廊內(nèi)那面大穿衣鏡，鏡子上端的橫匾上鐫刻著嚴(yán)范孫親筆題寫(xiě)的“容止格言”：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象：勿傲，勿暴，勿怠；顏色：宜和，宜靜，宜莊?！?br> 這40字箴言，成為南開(kāi)學(xué)生最早的文明禮貌和遵守紀(jì)律的行為規(guī)范。
一次，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)伊里奧博士來(lái)南開(kāi)參觀，見(jiàn)這里的學(xué)生舉止言談、風(fēng)度儀表都同其他的學(xué)校不同，便問(wèn)張伯苓原因何在。張伯苓把他帶到穿衣鏡前，將上面的箴言向他細(xì)細(xì)解釋。伊里奧聽(tīng)了十分欽佩，回國(guó)以后講給他的同事和朋友們聽(tīng)，于是這件事就在美國(guó)傳開(kāi)了。不久，美國(guó)洛克菲勒基金團(tuán)派人到南開(kāi)，將鏡上箴言拍攝下來(lái)，回去后刊登在美國(guó)的報(bào)紙上，對(duì)南開(kāi)的這種教育方式推崇備至。
南開(kāi)中學(xué)堂是私立學(xué)校，經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要靠向社會(huì)募捐。嚴(yán)范孫常常帶著年輕的張伯苓周旋于軍、政、官、商各界中，他們自稱(chēng)是“化緣的老和尚”。
和周恩來(lái)的師生情誼
南開(kāi)在嚴(yán)范孫、張伯苓的主持下，辦成一所很有特色的新型學(xué)校。學(xué)術(shù)空氣自由，教學(xué)管理開(kāi)明，實(shí)行德智體美群全面發(fā)展的教育方針，因此在全國(guó)赫赫有名。各地優(yōu)秀學(xué)生不遠(yuǎn)千里前來(lái)報(bào)考。周恩來(lái)就是于1913年從沈陽(yáng)考來(lái)的。這位英姿勃勃的少年立即受到他的授課老師伉乃如的器重。伉乃如向嚴(yán)范孫、張伯苓說(shuō)，這是一個(gè)天才，將來(lái)定會(huì)干出一番大事業(yè)的。張伯苓也說(shuō)：“周恩來(lái)——南開(kāi)最好的學(xué)生。”聽(tīng)了這些，嚴(yán)范孫十分欣喜。見(jiàn)過(guò)周恩來(lái)，他認(rèn)為這個(gè)學(xué)生有“宰相之相”，是“宰相之材”。
當(dāng)校方得知周恩來(lái)家境困難時(shí)，便給他找些抄寫(xiě)和刻蠟版的工作，好讓他增加點(diǎn)收入，后來(lái)又免掉他的學(xué)雜費(fèi)。周恩來(lái)是南開(kāi)當(dāng)時(shí)唯一的免費(fèi)生。
一次全校舉行作文比賽，由嚴(yán)范孫親自閱卷和選拔，結(jié)果周恩來(lái)獲全校冠軍。嚴(yán)范孫題寫(xiě)了一面“含英咀華”的錦旗作為獎(jiǎng)品。
嚴(yán)范孫早就看中周恩來(lái)的人品與才華，有意將自己的一個(gè)最鐘愛(ài)的女兒許配給他。嚴(yán)范孫曾向周恩來(lái)透露了這個(gè)想法，然而周恩來(lái)覺(jué)得自己還年輕，應(yīng)專(zhuān)心讀書(shū)，便委婉謝絕了老先生這番好意。嚴(yán)范孫思想開(kāi)明，贊成并支持年輕人在戀愛(ài)、婚姻問(wèn)題上的自由選擇。所以這門(mén)親事雖然未成，但絲毫沒(méi)有影響師生二人的關(guān)系。嚴(yán)范孫對(duì)自己的得意門(mén)生依然情有獨(dú)鐘，周恩來(lái)也始終如一地敬重和愛(ài)戴嚴(yán)老先生。
1917年，周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)以?xún)?yōu)異成績(jī)獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)屡c獎(jiǎng)狀畢業(yè)，在師長(zhǎng)們的幫助下赴日本東京留學(xué)。
南開(kāi)已成為全國(guó)著名學(xué)府。然而，嚴(yán)范孫和張伯苓沒(méi)有陶醉于已取得的成就中。他們深感我國(guó)教育之落后，中學(xué)只能授予普通知識(shí)，而普通知識(shí)僅僅是國(guó)民教育的初步，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足國(guó)家與社會(huì)的需要。一個(gè)強(qiáng)烈的愿望在他們胸中燃燒：一定要?jiǎng)?chuàng)辦南開(kāi)大學(xué)部!
當(dāng)時(shí)，北京的許多學(xué)校正債臺(tái)高筑，連國(guó)立學(xué)校都窮得幾乎要關(guān)門(mén)了。而嚴(yán)范孫和張伯苓竟要?jiǎng)?chuàng)辦私立大學(xué)，全社會(huì)都在拭目以待。
迎著眾多懷疑的目光，嚴(yán)范孫、張伯苓滿(mǎn)懷信心地走自己的路。第一件事便是到先進(jìn)國(guó)家去取經(jīng)。1918年4月，嚴(yán)范孫親自赴美，途經(jīng)日本，在東京作了短暫逗留。周恩來(lái)得知后，馬上趕去看望恩師，并在嚴(yán)范孫下榻的飯店內(nèi)住下。師生二人一直暢談到深夜。嚴(yán)范孫告訴自己最鐘愛(ài)的學(xué)生說(shuō)，南開(kāi)大學(xué)即將成立，歡迎他回南開(kāi)深造。周恩來(lái)為母校的發(fā)展感到歡欣鼓舞。
嚴(yán)范孫從美國(guó)回來(lái)后，家里發(fā)生了不幸：他的長(zhǎng)子因病英年早逝。年屆花甲的老人經(jīng)受了“白發(fā)人送黑發(fā)人”的人生最大悲痛。但他依然堅(jiān)強(qiáng)地拖著病弱之軀，帶領(lǐng)張伯苓到各地為創(chuàng)建大學(xué)籌措資金，并物色優(yōu)秀人才來(lái)校任教。他自己首先捐出2000元美金、捐地折款18000元和圖書(shū)數(shù)百冊(cè)。
周恩來(lái)為不辜負(fù)嚴(yán)老先生的期望，于1918年春天趕回天津。嚴(yán)范孫、張伯苓同意他免試進(jìn)入大學(xué)部文科。
金秋時(shí)節(jié)，嚴(yán)范孫精神煥發(fā)，特設(shè)家宴，歡迎周恩來(lái)重返南開(kāi)。在座的有張伯苓、范靜生、黃郛等教育界知名人士。如此器重一名學(xué)生，這在南開(kāi)還是首例。
1919年秋，南開(kāi)大學(xué)正式開(kāi)學(xué)。
不久，周恩來(lái)因參加“五四”運(yùn)動(dòng)而被捕。當(dāng)全體被捕者出獄時(shí)，張伯苓在直隸省教育廳的壓力下，開(kāi)除了被捕學(xué)生，包括周恩來(lái)在內(nèi)，這引起了眾多師生的不滿(mǎn)。嚴(yán)范孫出于愛(ài)才，捐款7000銀洋，設(shè)置“范孫獎(jiǎng)學(xué)金”，資助周恩來(lái)和另一名學(xué)生李福景出國(guó)深造。于是周恩來(lái)在1920年深秋，懷著對(duì)南開(kāi)的一片深情，依依惜別，離開(kāi)母校，踏上新的征途。
周恩來(lái)一到法國(guó)就投身于革命活動(dòng)。這時(shí)有人勸嚴(yán)范孫不要再資助周恩來(lái)了，嚴(yán)范孫卻說(shuō)：“士各有志，不能相強(qiáng)?！崩^續(xù)資助周恩來(lái)。
周恩來(lái)始終念念不忘恩師?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，他在重慶南開(kāi)中學(xué)多次問(wèn)張伯苓，有沒(méi)有嚴(yán)老先生的照片。新中國(guó)成立后，張伯苓特地沖洗了一張嚴(yán)范孫的照片送給他。周恩來(lái)接過(guò)照片端詳著，深情地說(shuō)：“我在歐洲時(shí)，有人對(duì)嚴(yán)老先生說(shuō)：不要再幫助周恩來(lái)啦，因?yàn)樗麉⒓恿斯伯a(chǎn)黨。嚴(yán)老先生說(shuō)：‘士各有志。’他是清朝的官，能說(shuō)出這種話，我對(duì)他很感激?！?br> 后來(lái)，周恩來(lái)又稱(chēng)贊嚴(yán)老先生“為人好像一杯清水，純潔無(wú)染，把一生貢獻(xiàn)給了教育事業(yè)”。
1959年，周恩來(lái)總理到南開(kāi)大學(xué)視察后，在吃飯時(shí)向老校友們感嘆道：“嚴(yán)老先生是封建社會(huì)的好人?！蓖瑫r(shí)還指示要整理他的日記，好好研究他的教育思想。
五六十年代，周總理和鄧穎超來(lái)天津時(shí)，都要去看望嚴(yán)老先生的后代，囑托嚴(yán)范孫之孫嚴(yán)仁曾編寫(xiě)《嚴(yán)修年譜》，并將他安排到天津文史館專(zhuān)門(mén)從事這項(xiàng)工作。
與李叔同的親密交往
嚴(yán)范孫早年與天津大才子李叔同曾有親密往來(lái)。嚴(yán)、李兩家是世交。嚴(yán)范孫之父嚴(yán)仁波與李叔同之父李筱樓同為鹽商，并且是知己。他倆同另一位好友李嗣香共同創(chuàng)辦慈善團(tuán)體“備濟(jì)社”，撫恤貧寒孤寡，施舍衣食棺木。另外還辦義學(xué)，為兒童種牛痘等等，做了不少慈善事業(yè)?！皞錆?jì)社”的匾牌是由李鴻章親筆題寫(xiě)的。
李叔同十五六歲就已飽讀經(jīng)史詩(shī)文，17歲時(shí)拜天津名士趙幼梅為師學(xué)詩(shī)詞，趙幼梅正是嚴(yán)范孫的好友。李叔同還與天津名紳王仁安、王新銘等同輩友戚往來(lái)密切。這幾個(gè)人雖然都比他年長(zhǎng)許多，但是他才華早熟，能和成年人一起切磋學(xué)問(wèn)，研討問(wèn)題，而且頗有見(jiàn)地。他的文才甚至在天津的文人圈中也是個(gè)佼佼者。大家都十分鐘愛(ài)和器重這位少年才子，嚴(yán)范孫更是早就對(duì)他刮目相看。
李叔同常常到嚴(yán)府，同比他年長(zhǎng)整整20歲的“范孫兄"談?wù)撔聦W(xué)。在嚴(yán)范孫的啟迪下，他從16歲就開(kāi)始學(xué)算術(shù)和英語(yǔ)，攻讀當(dāng)時(shí)還很少有人涉足的“西學(xué)"。另外，嚴(yán)范孫的維新思想也深深影響了李叔同，使他產(chǎn)生“老大中華，非變法無(wú)以自存”之感。他贊同康有為、梁?jiǎn)⒊闹鲝垼⒖滔隆澳虾？稻俏釒煛钡挠≌隆?br> 戊戌變法失敗后，嚴(yán)范孫回津辦學(xué)，李叔同因涉嫌為“康梁同黨”，帶著母親和妻子去上海避禍。南開(kāi)創(chuàng)建時(shí)，李叔同雖已離開(kāi)天津，可是由于他同嚴(yán)范孫的友誼，以及他對(duì)嚴(yán)范孫的無(wú)限崇敬，給整個(gè)李氏家族以巨大影響。李家的兩個(gè)晚輩，即李叔同的兩個(gè)侄子李麟玉、李麟璽先后進(jìn)入南開(kāi)讀書(shū)，后來(lái)雙雙學(xué)有所成。李麟玉是全國(guó)聞名的大學(xué)者，曾任北京大學(xué)教授、中法大學(xué)校長(zhǎng)、北京輕工業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)等職。李麟璽則多才多藝，在校時(shí)曾與周恩來(lái)同臺(tái)演戲，并擅篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)。
1905年，李叔同之母在上海病逝。李叔同扶靈回津，沖破重重阻力，廢除繁文縟節(jié)，舉行新式喪儀，在津門(mén)引起極大轟動(dòng)。一向主張移風(fēng)易俗的嚴(yán)范孫對(duì)李叔同此舉十分稱(chēng)贊，并以學(xué)務(wù)處總辦（主管直隸全省的教育工作）的身份，鄭重出席追悼會(huì)，這不僅對(duì)逝者表示哀悼，更是對(duì)新事物的支持。
女子教育的拓荒者
嚴(yán)范孫的先進(jìn)思想，還體現(xiàn)在男女教育并重的觀點(diǎn)上。
在創(chuàng)辦嚴(yán)氏家館不久，1902年冬天，他首創(chuàng)嚴(yán)氏女塾，以自己的女兒、兒媳，以及親戚朋友的女兒為學(xué)生?！洞蠊珗?bào)》稱(chēng)它是“女學(xué)振興之起點(diǎn)”。3年后，嚴(yán)范孫又把女塾改為一所包括小學(xué)和中學(xué)的嚴(yán)氏女子學(xué)堂。
在女塾，他親自教作文，把自己從日本帶回來(lái)的畫(huà)片分發(fā)給每個(gè)學(xué)生，讓她們根據(jù)圖片內(nèi)容來(lái)寫(xiě)作文。這種作文方式在當(dāng)時(shí)是很新穎別致、生動(dòng)活潑的，能啟發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣。
嚴(yán)范孫最早提出反對(duì)婦女裹足，親自編寫(xiě)了《放足歌》，教給女塾學(xué)生演唱。這些歌謠在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，并被廣為傳誦。
20世紀(jì)初葉，嚴(yán)范孫開(kāi)設(shè)了保姆講習(xí)所(即幼兒師范)和蒙養(yǎng)園(即幼兒園)，又同另外幾位開(kāi)明士紳出資創(chuàng)辦了3所民立小學(xué)堂。嚴(yán)范孫這一系列活動(dòng)，大大推動(dòng)了天津近代教育的發(fā)展。
20年代，嚴(yán)范孫先后協(xié)助張伯苓創(chuàng)辦了南開(kāi)女中部和小學(xué)部。到1928年，南開(kāi)系列學(xué)校(小學(xué)、中學(xué)、女中、大學(xué))全部建成。
完成了歷史賦予的偉大使命后，一代人師嚴(yán)范孫于1929年3月15日與世長(zhǎng)辭，享年69歲。3月16日《大公報(bào)》發(fā)表社評(píng)《悼嚴(yán)范孫先生》，對(duì)他評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)贊他“不愧為舊世紀(jì)的一代完人”。
1936年南開(kāi)校慶，由校友捐資，在中學(xué)部修建“范孫樓”，并鑄造嚴(yán)范孫銅像一尊，讓校父的業(yè)績(jī)和形象，永遠(yuǎn)活在世世代代的南開(kāi)學(xué)子心中。
可是轉(zhuǎn)年發(fā)生了“七七事變”，日寇侵占天津，同胞陷入水深火熱之中。嚴(yán)范孫銅像也同祖國(guó)人民的命運(yùn)一樣慘遭不幸，最終毀于敵人的魔爪下。
此后半個(gè)多世紀(jì)，對(duì)嚴(yán)范孫再?zèng)]有舉行過(guò)任何紀(jì)念活動(dòng)。他的業(yè)績(jī)長(zhǎng)期被埋沒(méi)，鮮為人知。
然而，歷史是公正的。1989年3月，全國(guó)政協(xié)第七屆二次會(huì)議通過(guò)提案，褒揚(yáng)了嚴(yán)范孫的一生功績(jī)和對(duì)祖國(guó)的貢獻(xiàn)。從此，嚴(yán)范孫的名字在南開(kāi)的校園里又重新回蕩!
如今，嚴(yán)范孫的漢白玉胸像聳立在南開(kāi)中學(xué)“范孫樓”的中廳內(nèi)，他的半身銅像聳立在南開(kāi)大學(xué)的中心花園中，與日月同輝。
