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大 學(xué) 生 禮儀與修養(yǎng)初等教育系 張文君


  隨著社會的發(fā)展和就業(yè)競爭的日趨激烈,社會對大學(xué)生的個人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求,大學(xué)生也想在步入社會之際就能初露鋒芒,得到社會的認可和用人單位的好感,而談吐文雅、舉止大方、彬彬有禮的較高的禮儀水平,則在這些社交活動中起著十分重要的作用。禮儀是一個人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),是社會的文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。它與人們自身的修養(yǎng)密切相關(guān),不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式。所以,大學(xué)生要提高自己的禮儀水平,除了注意禮儀的外在表現(xiàn)形式,更應(yīng)在修養(yǎng)方面下功夫。
  一、禮儀與思想品德修養(yǎng)思想品德修養(yǎng)是指一個人的道德意識、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過程,它自動地指導(dǎo)人的行為,因而也能自覺地貫徹執(zhí)行禮儀規(guī)范。孔子十分重視“禮”的教育,同時也特別強調(diào)思想品德的修養(yǎng),他指出:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!辈⑶乙笏牡茏诱J真地進行思想品德修養(yǎng)。
  大學(xué)生應(yīng)該在以下幾個方面加強思想品德修養(yǎng),塑造內(nèi)心世界,不斷提高自己的禮儀水平。
  一是要有熱愛祖國、立志獻身的精神。它指的是對祖國的熱愛和忠誠,表現(xiàn)為對祖國的深厚感情,體現(xiàn)在報效祖國的行動中。大學(xué)生應(yīng)把愛國主義精神落實到振興中華,共建社會主義和諧社會的實際行動中,為了祖國美好的明天發(fā)揮自己的聰明才智,為了祖國要有敢于獻身的精神。
  二是要有胸懷開闊、謙虛謹慎的品德。它指的是人的胸懷和肚量,是人的品德與修養(yǎng)的體現(xiàn),寬闊的胸懷和謙虛的品質(zhì)總是和高尚的品德緊密相連的。作為一個大學(xué)生,要做到心胸坦蕩,眼界開闊,著眼大局,通情達理;憑心論事,潛心觀理;博胸容物,虛心友善,這樣就能以一個健康的心態(tài)、良好的心理素質(zhì)面對激烈的市場競爭,最終立于不敗之地。
  三是做一個正直、忠誠、熱忱、莊重的人。它指的是做人的基本之道,是高尚人格的重要標(biāo)志,是一個人對國家、對人民、對朋友盡心盡力的一種高尚品質(zhì)。在日常生活與工作中和他人交往襟懷坦白、不屈不媚,真誠待人、熱情相助,言談舉止彬彬有禮,為人處事嚴(yán)謹認真,以一種浩然正氣穩(wěn)步的前進在人生之路上。
  四是要勤學(xué)、守紀(jì)、求實。現(xiàn)實生活中,科學(xué)知識的價值和大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀,要求人們終生學(xué)而不止,持之以恒。要自覺遵守國家的法律法規(guī)、行紀(jì)行規(guī),成為一個有道德、守紀(jì)律、有益于人民的人,隨時隨地用高尚的道德情操,用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范自己的一切行動。從平凡的小事做起,從一點一滴做起,腳踏實地、一步一個腳印地在人生征途上奏出成功的樂章。
  二、禮儀與文化藝術(shù)修養(yǎng)文化藝術(shù)是通過塑造具體、生動的感性形象來反映社會生活的審美活動,藝術(shù)作品更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀念。因此我們欣賞藝術(shù)作品時,就可獲得審美的陶醉和感情的升華,思想得到啟迪,高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會培養(yǎng)起來。
  怎樣才能提高文化藝術(shù)的修養(yǎng)呢?
  一是廣泛閱讀和欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品。好的文學(xué)作品能揭示人生的真理,塑造人們美好的心靈,魯迅先生曾指出:世界上凡是優(yōu)秀的作品,沒有不揭示人生奧秘的。所以,每讀一本好書,就是從某一角度了解一次人生的真理,靈魂得到一次凈化,思想境界得到一次提高。好的文學(xué)作品還是語言的寶庫,有取之不盡、用之不竭的語言素材可供汲取。在社交禮儀中,離不開語言的表達,文學(xué)作品給我們提供了最好的教材和最便于求教的老師。國外許多人愛莎士比亞的作品,對他的語言爛熟于心,能在社交場合靈活運用莎劇作中的話表達自己的思想感情或回答對方的問話,被認為是達到了社交語言的極致。
  二是多聆聽和觀賞音樂舞蹈作品?!耙魳肥巧钪械囊还汕迦保梢越櫺撵`、調(diào)節(jié)情緒,使人復(fù)雜的心緒得以凈化、怡然、平和,保持最佳狀態(tài)。舞蹈是以人體動作和姿態(tài)來表現(xiàn)情感的藝術(shù),它能陶冶性情,提高人們的節(jié)奏感、韻律感和審美力,有助于塑造人的美好體態(tài)儀表。
  三是經(jīng)常欣賞藝術(shù)作品。藝術(shù)包含的內(nèi)容廣泛,它在表現(xiàn)形貌特征上,豐富的色彩具有獨特逼真的表現(xiàn)力,按照美的原則創(chuàng)造出來的藝術(shù)品,會對人們起到美的教育作用?,F(xiàn)實生活中美的東西無處不在,如繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等,我們可以根據(jù)自己的愛好和素質(zhì)有所側(cè)重地去接觸一些藝術(shù)形式,學(xué)會欣賞并進而參與,一定會不斷提高自己欣賞藝術(shù)的能力。這種能力的積累,就是藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的提高,人的精神氣質(zhì)、儀表風(fēng)度也會相應(yīng)改變。
  總之,人們通過道德品質(zhì)修養(yǎng),不斷地陶冶自己的情操,追求至善的理想境界;通過文化藝術(shù)修養(yǎng),達到至美的理想境界。因此道德品質(zhì)修養(yǎng)與文化藝術(shù)修養(yǎng)是人們追求善與美的重要途徑,是大學(xué)生的禮儀素質(zhì)與禮儀水平得到提高的必由之路。