中國(guó)傳統(tǒng)的端午佳節(jié)已經(jīng)過(guò)了，之前，隨便問(wèn)了一下身邊的幾位同學(xué)，竟然都不知道端午節(jié)的確切日期，“回去翻翻日歷”。如果我問(wèn)的是情人節(jié)或圣誕節(jié)，我想10個(gè)人里9個(gè)都能確切地說(shuō)出它們的日期。
　　中國(guó)從來(lái)都是一個(gè)很“可愛(ài)”的民族，當(dāng)韓國(guó)把端午節(jié)作為世界遺產(chǎn)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)時(shí)，我們中國(guó)人拿出了保護(hù)“國(guó)粹”的精神哭著鬧著要將它奪回來(lái)。然而被奪回來(lái)的端午節(jié)依然沒(méi)能享受到與情人節(jié)、圣誕節(jié)同等規(guī)格的待遇，依舊冷冷清清。
　　很多洋節(jié)日，比如情人節(jié)、圣誕節(jié)，在西方歷史上，都是有著它的來(lái)歷與文化內(nèi)涵的。正如很多人而言，把它們拿來(lái)之后只是為了圖個(gè)熱鬧，找個(gè)理由和機(jī)會(huì)大家聚一聚，放松心情，并不想去深究它的文化意義。試問(wèn)一下，我們?cè)谶^(guò)哪個(gè)節(jié)日的時(shí)候深究過(guò)它的文化意義？為什么要過(guò)這個(gè)節(jié)？和別的節(jié)日相比，它的區(qū)別在哪里？節(jié)日的文化意味在我們的“集體無(wú)意識(shí)”中慢慢逝去。
　　節(jié)日經(jīng)過(guò)了幾千年的傳承，其中必有它的文化深意。先人設(shè)置節(jié)日，為的是將一種民族精神和民族文化永傳下去，端午節(jié)是對(duì)屈原不畏強(qiáng)權(quán)和愛(ài)國(guó)精神的紀(jì)念；“七夕”情人節(jié)是對(duì)牛郎織女忠貞、純潔愛(ài)情的褒揚(yáng)；中秋節(jié)則表達(dá)了中國(guó)人渴求團(tuán)圓、幸福的民族心理。今天的我們，對(duì)于節(jié)日的態(tài)度完全是為了“過(guò)”而“過(guò)”，沒(méi)有融入自己民族的東西，過(guò)節(jié)日也僅僅是流于形式。韓國(guó)在這方面做得就很好，比如端午節(jié)，他們?cè)谄渲屑尤肓撕芏鄬儆谒麄兠褡搴臀幕脑?，所以他們的?jié)日過(guò)得風(fēng)生水起、意義非凡。而我們?cè)趧澾^(guò)龍舟、吃過(guò)粽子之后就將它拋到了一邊，等著來(lái)年繼續(xù)劃龍舟、吃粽子。
　　有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)的節(jié)日都是陰歷，平時(shí)過(guò)的又是陽(yáng)歷，往往會(huì)搞錯(cuò)日子。這話說(shuō)得不無(wú)道理！老祖宗恐怕也沒(méi)料到會(huì)有這么個(gè)現(xiàn)象吧？對(duì)于一個(gè)重視文化、重視歷史的民族來(lái)說(shuō)，搞錯(cuò)日子的說(shuō)法難免牽強(qiáng)附會(huì)、差強(qiáng)人意。節(jié)日的意義不僅在于熱鬧、博得一樂(lè)，更是一種民族文化的表現(xiàn)與積淀，從節(jié)日開(kāi)始，讓我們一起親近自己的民族文化，讓節(jié)日的文化內(nèi)涵之花真正綻放。