朗聲新修版《鹿鼎記》（廣州出版社2013年4月第1版）第四十五回中有這樣一段文字：“到得這年夏天，王進(jìn)寶忽又率領(lǐng)大船數(shù)艘到來(lái)，宣讀圣旨。這次的圣旨卻駢四驪六，文辭深?yuàn)W。”引文中“駢四驪六”的“驪”字有誤，正確的是“駢四儷六”。駢四儷六指的是駢文，即駢體文。儷，讀lì，本義為配偶，引申有雙、兩之義，后也指對(duì)仗、對(duì)偶；駢，讀pián，本義...

經(jīng)打聽(tīng)，“豬肝渣”原來(lái)是“豬肝鲊”之誤?！镑嚒弊xzhǎ，本指用腌、糟等方法加工的魚(yú)類食品，后也泛指腌制食品?！柏i肝鲊”是流行于云南地區(qū)的傳統(tǒng)美食，將洗凈的豬肝、豬腸、豬肚等配加鹽、花椒、辣椒、白酒等腌制而成。其味香咸麻辣，是佐餐調(diào)味的佳品。

《咬文嚼字》曾多次談過(guò)“淵源流長(zhǎng)”是錯(cuò)誤的，電影《羅漢風(fēng)云》中又見(jiàn)此差錯(cuò)。長(zhǎng)澤一郎對(duì)手下田中說(shuō)：“中華武術(shù)博大精深，傳承更是淵源流長(zhǎng)，很值得我們學(xué)習(xí)?！保ㄗ帜煌斤@示）字幕上的“淵源流長(zhǎng)”不對(duì)，應(yīng)為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是個(gè)成語(yǔ)，意思是河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。語(yǔ)本唐代白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》：“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根深者枝茂。...

008年5月7日《濮陽(yáng)廣播電視報(bào)》刊登了《摯友如金》一文，文章寫(xiě)道：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)的廉頗、藺相如，彼此能以國(guó)事為重，盡釋前嫌，將相和好，遂成吻頸之交。”讀來(lái)令人忍俊不禁：這“吻頸之交”是什么交？應(yīng)是“刎頸之交”吧？“刎頸之交”是個(gè)成語(yǔ)，出自《史記·廉頗藺相如列傳》：“（廉頗藺相如）卒相與歡，為刎頸之交?！庇靡员扔饔颜x深厚，可以同生死、共患難...

2022年1月25日《新民晚報(bào)》第20版載有《趣談“封雞”》一文，開(kāi)篇便寫(xiě)道：“落筆‘封雞’二字，念及其鮮美的滋味，我不禁口舌生津，有趣的往事清晰重現(xiàn)?！苯又劶爸谱鳌胺怆u”的過(guò)程。首先，準(zhǔn)備調(diào)料，將食鹽、八角和胡椒在熱鍋內(nèi)翻炒后碾壓成粉，接著，將調(diào)料粉均勻地擦抹到雞腔各處及放血口和嘴巴內(nèi)，“將雞腹朝上整齊放入一個(gè)大鐵桶之內(nèi)，腌制大約...

2002年11月2日《雜文報(bào)》上《重要的是公民意識(shí)》一文中有這么一段話：“倘使每個(gè)公民沒(méi)有出自內(nèi)心的需要，認(rèn)為講公德和自己的利益休憩相關(guān)，倘使沒(méi)有這種公民意識(shí)的自覺(jué)，那么，無(wú)論依靠來(lái)自外面多么嚴(yán)厲的強(qiáng)制手段，也是無(wú)濟(jì)于事的。”這里的“休憩相關(guān)”是“休戚相關(guān)”的誤用?！靶荨北硎炯獞c、美善，“戚”是悲傷、憂愁之意，“休戚相關(guān)”是指憂樂(lè)相關(guān)...

電視劇《歡樂(lè)頌3》中，朱喆被前男友陳祖法糾纏，為擺脫陳祖法，朱喆與他吃飯時(shí)，直問(wèn)他的年收入、房產(chǎn)等，將其嚇退。在第13集中，朱喆談到這頓飯局，說(shuō)：“有句話說(shuō)‘君子交惡，不出惡語(yǔ)’，我昨天晚上想了一夜，做夢(mèng)都在設(shè)計(jì)該怎么說(shuō)?！薄稇?zhàn)國(guó)策》中有“古之君子交絕不出惡聲”，意思是古代君子與人絕交，不說(shuō)無(wú)禮中傷的言語(yǔ)，劇中“君子交惡，不出惡語(yǔ)”應(yīng)...

2005年5月9日，央視國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》欄目介紹名畫(huà)《八十七神仙卷》,講到畫(huà)家吳道子時(shí)，字幕出現(xiàn)“吳代當(dāng)風(fēng)”字樣。中國(guó)歷史上有許多朝代，唯獨(dú)沒(méi)有“吳代”，更不知何以“當(dāng)風(fēng)”？盛唐玄宗時(shí)期有個(gè)著名的宮廷畫(huà)家叫吳道子，又名道玄。他善畫(huà)人物，線描很有特點(diǎn)。他畫(huà)的人物服飾充分顯現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)感，衣帶就像在風(fēng)中飄起來(lái)一樣，所以人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”；在...

2022年8月19日《四川工人日?qǐng)?bào)》04版刊有《一條“有顏值”的公路》一文，其中寫(xiě)道：“那時(shí)，我覺(jué)得浪漫就是兜風(fēng)，于是我騎著車，女朋友坐后面把我攬著，一路心襟搖蕩，小鹿亂撞?！逼渲械摹靶慕髶u蕩”不妥，應(yīng)為“心旌搖蕩”。“旌”，讀作jīng，古代指一種旗幟，旗桿頂上綴有牦牛尾和彩色羽毛作為裝飾，用以指揮或開(kāi)道。后泛指各種旗幟。用作動(dòng)詞時(shí)...

現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞“友好”，以前只有一個(gè)義項(xiàng)，指“親近和睦”，用于形容人與人或以人為主體組成的民族、國(guó)家等之間的關(guān)系。與本文議題有關(guān)的結(jié)構(gòu)有兩個(gè)：結(jié)構(gòu)一，如“你友好”“同事友好”，“你”“同事”是“友好”的發(fā)出者；結(jié)構(gòu)二，如“對(duì)你友好”“對(duì)同事友好”，“你”“同事”是“友好”的接收者。這兩個(gè)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義關(guān)系通常不會(huì)搞混。然而，上世紀(jì)末起情況發(fā)...

如期而至”的意思是按照預(yù)定的時(shí)間或某種規(guī)律準(zhǔn)時(shí)到來(lái)，“如”是按照之義。語(yǔ)見(jiàn)《新唐書(shū)·呂元膺傳》：“（元膺）出為蘄州刺史，嘗錄囚，囚或白：‘父母在，明日歲旦不得省，為恨。’因泣，元膺惻然，悉釋械歸之，而戒還期。吏白‘不可’，答曰：‘吾以信待人，人豈我違？’如期而至。自是群盜感愧，悉避境去?！庇美纭吨熳诱Z(yǔ)類》卷八十六：“海邊諸郡風(fēng)極多，...

“除”“除了”在出版物中使用率比較高。這兩個(gè)詞的用法有相同之處：均可用作介詞，此時(shí)詞義基本相同，都表示“不計(jì)算在內(nèi)”或“排除在外”。但在實(shí)際使用中，“除”“除了”后面加不加“外”，就大不相同了。怎么用合理而規(guī)范，確須仔細(xì)探究一番。請(qǐng)看報(bào)刊常見(jiàn)用法：（1）除提及加強(qiáng)兩國(guó)關(guān)系外，馬克·納珀還表示……（《環(huán)球時(shí)報(bào)》2023年7月18日）除了...

相同的問(wèn)題，有想法但下不了手。筆力不夠，積累不夠，茶壺里煮餃子——肚里有數(shù)出不來(lái)。詞匯量只是一個(gè)方面，另一個(gè)方面是不會(huì)運(yùn)用。沒(méi)有太多的捷徑，多看多讀，增加詞匯量，看別人是怎么描寫(xiě)的。還有就是要多實(shí)操，仿寫(xiě)也可以的嘛，不能覺(jué)得寫(xiě)的不好就不寫(xiě)。先寫(xiě)30萬(wàn)字垃圾，寫(xiě)著寫(xiě)著，對(duì)怎么運(yùn)用詞語(yǔ)就有一點(diǎn)心得了。

溯，“番”字用于地名的用例有西漢《戰(zhàn)國(guó)策》里的“番吾”（“番”也作“播”），商始祖發(fā)祥地，今河北省平山縣附近，還有東漢《全漢文》里的“番禺”，番也作潘，今廣州市番禺區(qū)。顯然，這兩者都與“番邦、海外”的詞義不搭界，但都與地名有關(guān)。這與晉代《華陽(yáng)國(guó)志》中的“恢使番陽(yáng)令唐蒙曉喻南越”，《南方草木狀》中的“蒟醬，蓽茇也。生于番國(guó)（指扶南諸國(guó)）...

現(xiàn)，全國(guó)罕見(jiàn)，是我國(guó)古代音樂(lè)文化高度發(fā)展的結(jié)晶。”“300多件玉器”里不可能有“青銅器編鐘”吧？這且不說(shuō)。就說(shuō)“博鐘”“角鐘”，實(shí)在是讓人不知所云。鐘屬于擊奏體鳴樂(lè)器，主要用于國(guó)君的祭祀、宴享等禮儀，是我國(guó)古代王權(quán)的象征。古代鐘多用青銅澆制，鐘身中空，下緣向上彎曲，懸于架上，可分為鈕鐘、甬鐘。鈕鐘的鐘體頂部鑄有懸掛鈕，故稱鈕鐘。甬鐘的...

《漁家傲·秋思》時(shí)寫(xiě)道：“詞的上闕描繪出一幅開(kāi)闊、蒼涼悲壯的邊塞風(fēng)情……下闕寫(xiě)人抒情……”這里的“上闕”“下闕”是“上闋”“下闋”之誤。闋，讀作què，本義是祭事結(jié)束把門關(guān)上，后來(lái)指停止。如周邦彥《浪淘沙慢·曉陰重》：“南陌脂車待發(fā)，東門帳飲乍闋?！币惨曛笜?lè)終，如張衡《東京賦》：“《王夏》闋，

江縣某鎮(zhèn)街頭，一店招牌上有四個(gè)大字——範(fàn)陽(yáng)茶捨。其中的“範(fàn)陽(yáng)”簡(jiǎn)體作“范陽(yáng)”，不知其具體含義，暫且不說(shuō)?！皰巍弊置黠@錯(cuò)了，應(yīng)為“舍”。舍，《說(shuō)文》：“市居曰舍。從亼屮，象屋也?？谙笾??！薄吧帷北局阜课荩暧新灭^、客舍等義。因旅館、客舍等不會(huì)久住，由此又引申出暫留、止息之義。以上義項(xiàng)的讀音為shè。由居住、暫留之義，“舍”又引申出舍...

15年1月1日《揚(yáng)子晚報(bào)》B4版刊有散文《逆旅》，其中寫(xiě)道：“碰上個(gè)酣聲如雷或磨牙、說(shuō)夢(mèng)話者其實(shí)不算太糟?！蔽闹械摹昂暼缋住睉?yīng)為“鼾聲如雷”。鼾，指睡著時(shí)粗重的

應(yīng)讀為qì。“汔”是個(gè)形聲字，從水氣聲，讀作qì。本義為水干涸，后來(lái)引申出竭盡、完成之義，如汔盡、汔事。楊樹(shù)達(dá)《積微居讀書(shū)記·讀〈呂氏春秋〉札記》：“‘汔盡’連言，汔，亦盡也。”另可作副詞，可表示幾乎、差不多，表示接近某種情況。如《周易·未濟(jì)》：“小狐汔濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利?！边@句話意思是小狐貍將要過(guò)河，沾濕了尾巴，沒(méi)有好處。

偌大宴會(huì)層，只準(zhǔn)一家辦酒。”其中的“筳”應(yīng)是“筵”。筵（yán），本指竹席，古代用以鋪地作坐墊?！对?shī)經(jīng)·大雅·行葦》：“或肆之筵，或授之幾?！编嵭{：“年稚者設(shè)筵而已，老者加之以幾?！币曛赶?，再引申指宴席，后稱招人飲食為“設(shè)筵”。上例說(shuō)在東方明珠旁某大廈內(nèi)設(shè)置婚宴酒席，可見(jiàn)，應(yīng)該是設(shè)“筵”。筳（tíng），是絡(luò)絲、紡紗或卷棉條的用...