香山靜宜園管園官員的級別：“與‘三山五園’中的其他園林相比”，建立之初的靜宜園“在官員品軼和人員配置上明顯偏低，僅有八品苑丞兩人，未入流苑副兩人”。這里的“品軼”應(yīng)為“品秩”?！捌分取钡摹捌贰笔欠饨ǖ壑茣r代官吏的等級，“秩”本指等第、次序，可表示官員的俸祿、品級等，這里指的是官吏的俸祿?！捌分取奔垂倨放c俸秩。古代的文武百官，不論在京中...

視劇《云飛絲路天》第11集，男主人公何天寶的皮貨行中掛著一副對聯(lián)：“多財原善賈，集腑更成裘?！毕侣?lián)顯然是化用了“集腋成裘”，但誤把“腋”寫成了“腑”?！凹赋婶谩闭Z出《慎子·知忠》：“故廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也?！薄按狻币蛔鳌昂?，“皮”一作“腋”?！耙浮钡谋玖x是肩關(guān)節(jié)下面的凹陷部位，此處特指狐貍腋下的小塊毛...

011年9月12日—18日一期《佛山廣播電視周報》一篇文章的標(biāo)題是：“《舞力對決》：讓你汗流頰背地走出電影院”。其中的“汗流頰背”應(yīng)是“汗流浹背”之誤。浹：本指滿、遍及，引申指浸透、濕透?！昂沽鳑驯场?，即汗流得濕透了背上的衣服，本形容極度惶恐和驚懼。如魯迅《再論雷峰塔的倒掉》：“但我們一翻歷史，怕不免有汗流浹背的時候?！焙笠残稳轁M身大...

這段文字出自2022年4月23日《潮州日報》第3版所刊《讀書，人生的一盞明燈》一文。其中有兩處錯誤：“聚繭”應(yīng)是“聚螢”，“忍貪”應(yīng)是“忍貧”?！熬畚炞髂摇被米浴澳椅灐钡牡涔省！澳椅灐奔从么友b螢火蟲，其主人公是東晉的車胤?！稌x書·車胤傳》：“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉?！闭f的是，車胤...

黃魯直道：“不錯，越是平常的東西，有些人卻越是覺得珍貴，這只怕也就是那些天洪貴胄們的悲哀，因?yàn)樗麄冸m然享盡人間的榮華富貴，但一些平常人都能享受的樂趣，他們反而永遠(yuǎn)也享受不到?！逼渲?，“天洪貴胄”應(yīng)為“天潢貴胄”。潢，讀huánɡ，可表示積水池?！疤熹曩F胄”中的“天潢”指的是皇族、宗室的子孫。為何以“天潢”指皇室？一說“天潢”即天池，皇...

：“新郎ɡuān”是方言的說法。在書面上，“新郎官”和“新郎倌”兩種寫法都有，但我們傾向于選擇“新郎官”這一詞形。先從語用實(shí)踐看，現(xiàn)代作家的典范白話文著作中，一般用“新郎官”。如，郁達(dá)夫的《遲桂花》：“因?yàn)樗鲂吕晒倭耍栽诟吲d。”再從修辭上看，選用“官”還是“倌”，似乎有民俗心理的因素在起作用。漢語里新郎的稱呼還有“新官”“新官...

一文，其中這樣寫道：“他憶起國內(nèi)過年的盛況，聯(lián)想自己少小離家、在修院環(huán)境里的艱險、命運(yùn)多桀……”此處的“命運(yùn)多桀”錯了，應(yīng)該為“命運(yùn)多舛”。舛，讀作chuǎn，義為相違背，也指不幸、不順。命運(yùn)多舛，即命運(yùn)中充滿了不順，指一生坎坷，屢受挫折。上述文章的主人公敬隱漁父母皆亡，家庭離散，一個人在法國自費(fèi)留學(xué)，靠著恩師羅曼·羅蘭接濟(jì)勉強(qiáng)度日，...

桂林市某區(qū)開展“傳承傳統(tǒng)文化，共建美好家園”活動，在街頭掛出公益宣傳橫幅，向廣大市民普及《三字經(jīng)》。這個形式很好，但橫幅上“竇燕山”的“燕”注音為Yàn，錯了，正確的讀音為Yān。竇燕山指竇禹鈞，是唐末、五代后周時人，以詞學(xué)聞名，也是著名的藏書家。他曾創(chuàng)建書院，聚書數(shù)千卷，延請儒師，招孤寒之士，獻(xiàn)書辦學(xué)，對傳承書籍與文化做出很大貢獻(xiàn)。...

2012年3月12日《四川政協(xié)報》04版《特刊》中有一篇題為“父親是個修補(bǔ)匠”的文章。其中有句話這樣寫道：“修盆唄！矩碗唄！修理破鎖，配鑰匙唄！”毫無疑問，“矩碗”應(yīng)是“鋦（jū）碗”之誤。舊時，由于經(jīng)濟(jì)條件所限，加之中華民族的節(jié)儉美德，如果碗破了，則可請專門修碗的人來修。修碗人用的主要是一個特別的鉆孔工具，和用銅或鐵打成的扁平的兩腳...

是在網(wǎng)絡(luò)語言中，“拔草”的意思卻完全變了，要說清楚“拔草”的意思，恐怕還得先從“草”說起。所謂“草”，其實(shí)就是對某種商品的購買欲望，這個比喻是不是還挺形象的？想買某種東西的欲望，靜靜地在心底萌芽，雖然不茁壯，卻很茂密，很頑強(qiáng)，弄得人心底一直癢癢的，就像漫山遍野瘋長的小草一樣。很多吟詠小草的古詩也是可以形成有趣類比的，如“離離原上草，一...

“腹笥”典故出自《后漢書·邊韶傳》：“邊為姓，孝為字，腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”東漢時陳留郡浚儀縣（今河南省開封市）讀書人邊韶（字孝先），學(xué)識淵博，而且有口才，以寫文章著名，教授學(xué)生數(shù)百人。一次在給學(xué)生講完課時因疲勞而白天打瞌睡，學(xué)生編順口溜譏笑他肚皮肥大，他以順口溜回敬說自己肚...

電視劇《正者無敵》第28集中，有這樣一幕：孤軍奮戰(zhàn)的川軍第六十六師在馬家坡被日軍包圍。師長馮天魁得知八路軍129師伸出援手，于是命令部隊深夜突圍，“把zī重全部扔下，等八路軍的向?qū)У搅?，我們就出發(fā)”。字幕顯示的是“錙重”，其實(shí)應(yīng)為“輜重”。輜，指古代一種有帷蓋的大車?！拜w重”，指外出時所帶的衣物箱籠，特指行軍時由運(yùn)輸部隊攜帶的軍械、糧...

最后一個環(huán)節(jié)“鵲橋相會”里，有兩位學(xué)員把填空題“朝□夕□”填成了“朝令夕至”?！鞍嘀魅巍闭f填錯了，而“傳道導(dǎo)師”卻說：“這個詞他們不算錯。因?yàn)槭裁茨兀抗盼睦锝?jīng)常用到這個詞……張居正的時候，驛傳制度改革，那時候沒有現(xiàn)在的微信或電信系統(tǒng)，但是中央發(fā)布命令……一日之內(nèi)，朝令夕至?！保ㄍ阶帜伙@示）這么一講，學(xué)員們很高興。可是傳道導(dǎo)師把那“驛...

2011年11月8日，《雜文報》第6版刊有《做了一點(diǎn)自己喜歡的事情》一文，其中寫道：“而少年時代，焚膏繼昝地摘錄佳作甚至抄一整本書都是家常便飯?！本渲械摹胺俑嗬^昝”是“焚膏繼晷”之誤。晷，讀作guǐ，本指日影，比喻時光。也可特指日晷，即古代通過測度日影以確定時刻的儀器。成語“焚膏繼晷”也作“燃膏繼晷”，意思是說點(diǎn)著燈燭接替日光來照明，...

不細(xì)致造成的。這個失誤使此處的前期校對工作成果頃刻間化為烏有。在實(shí)際工作中，因核紅不細(xì)導(dǎo)致的差錯種類還真不少，尤其是在科技類書稿中體現(xiàn)的可能更明顯一些，因?yàn)檫@類書稿圖表多，公式多，字母多，運(yùn)算多，版式比較復(fù)雜，弄不好就會“牽一發(fā)而動全身”。如讓一個字母由正體改為斜體（反之亦然），應(yīng)該是挺簡單的事兒，但由于改版者的失誤，自改動處之后產(chǎn)生...

某店鋪宣傳其銷售的產(chǎn)品可以治療鼻炎、鼻竇炎，在其門店的玻璃上貼出了“慢性鼻竇炎”“額竇炎”“篩竇炎”“蝶竇炎”以及“上額竇炎”等病癥名稱。其中的“上額竇炎”應(yīng)為“上頜竇炎”。頜，音hé，指構(gòu)成口腔上下部的骨頭和肌肉組織，上部稱上頜。而額，即額頭，指人體眉毛以上頭發(fā)以下的部分。上頜竇炎是鼻竇炎的一種。鼻竇，又稱鼻旁竇，是鼻腔周圍含氣空腔...

久不來，沙頭忽見眼相猜。”其中“鸕鷥”應(yīng)是“鸕鶿”。鸕鶿，讀作lúcí，水鳥，羽毛黑色，有綠、藍(lán)、紫色光澤。能游泳，善于捕魚，下喉有小囊，捕得魚后，魚就置于囊內(nèi)。通稱魚鷹，又名水老鴉、墨鴉。鸕鶿被漁人馴化，用于捕魚。上述引文中的詩句出自杜甫《三絕句》，其中寫的便是“鸕鶿”。鷺鷥，讀作lùsī，又稱白鷺，羽毛潔白，腳高頸長嘴尖，夏季頭頂...

答：“釋”是佛門弟子的姓?！搬尅北臼欠鸾虅?chuàng)始人釋迦牟尼的簡稱。后來泛指佛教，如佛教也稱“釋教”、佛家弟子也稱“釋子”、佛典也稱“釋典”、佛門也稱“釋門”等等。佛教剛剛傳到我國時，傳教者多是外國僧人。為了稱呼的方便，人們便按照我國習(xí)慣，為這些僧人起個漢姓。最初多以僧人的國為姓。如東漢的“竺法蘭”是“天竺”人，故姓“竺”，東吳的“康僧會”...

2019年1月14日《環(huán)球時報》第13版刊有《美高校擔(dān)心入學(xué)季留學(xué)生稅減》一文。文中這樣寫道：“對美國的公立大學(xué)而言（以加州大學(xué)為例），在第二、第三梯隊的加大校區(qū)，外州和國際學(xué)生徼的學(xué)費(fèi)比本地學(xué)生多很多……對于私立大學(xué)來說，所有學(xué)生所徼的學(xué)費(fèi)是完全一樣……”其中的兩個“徼”都應(yīng)為“繳”?！搬琛笔莻€多音多義字。讀jiào時，義為邊界、巡...

蘇軾《赤壁賦》中的“山川相繆”句，今人在誦讀（包括默讀）時，都會把其中的“繆”字讀成“l(fā)iáo”或“l(fā)iǎo”，這無疑是受了當(dāng)代選文注釋的影響，將“繆”視為“繚”的通假字。其實(shí)，古書中描述山水、樹木、花草以及線縷等互相盤繞在一起的“相繆”，其中的“繆”并非是“繚”的通假字，不能按“繚”的讀音來讀，這從古代詩、詞、賦等作品的押韻字，古注...